O SACRAMENTO DA CONFIRMAÇÃO

20 quinta-feira jun 2013

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Crisma, o crisma no evangelho, quando e quem pode recebê-lo, sacramento da confirmação

265. Qual é o lugar da Confirmação no desígnio divino da salvação?

1285- 1288

1315

Na Antiga Aliança, os profetas anunciaram a comunicação do Espírito do Senhor ao Messias esperado e a todo o povo messiânico. Toda a vida e missão de Jesus se desenvolvem numa total comunhão com o Espírito Santo. Os Apóstolos recebem o Espírito Santo no Pentecostes e anunciam «as grandes obras de Deus» (Act 2,11). Comunicam aos neófitos, através da imposição das mãos, o dom do mesmo Espírito. Ao longo dos séculos, a Igreja continuou a viver do Espírito e a comunicá-lo aos seus filhos.

266. Porque se chama Crisma ou Confirmação?

1289

Chama-se Crisma (nas Igrejas Orientais: Crismação com o Santo Myron) por causa do rito essencial que é a unção. Chama-se Confirmação, porque confirma e reforça a graça baptismal.

267. Qual o rito essencial da Confirmação?

1290-1301

1318

1320-1321

O rito essencial da Confirmação é a unção com o santo crisma (óleo misturado com bálsamo, consagrado pelo Bispo), feita com a imposição da mão por parte do ministro que pronuncia as palavras sacramentais próprias do rito. No Ocidente, tal unção é feita sobre a fronte do baptizado com as palavras: «Recebe por este sinal, o Espírito Santo, o Dom de Deus». Nas Igrejas Orientais de rito bizantino, a unção faz-se também noutras partes do corpo, com a fórmula: « Selo do dom do Espírito Santo».

268. Qual é o efeito da Confirmação?

1302-1305

1316 – 1317

O efeito da Confirmação é a efusão especial do Espírito Santo, como no Pentecostes. Tal efusão imprime na alma um carácter indelével e traz consigo um crescimento da graça baptismal: enraíza mais profundamente na filiação divina; une mais firmemente a Cristo e à sua Igreja; revigora na alma os dons do Espírito Santo; dá uma força especial para testemunhar a fé cristã.

269. Quem pode receber este sacramento?

1306–1311

1319

Pode e deve recebê-lo, uma só vez, quem já foi baptizado, o qual, para o receber eficazmente, deve estar em estado de graça.

270. Quem é o ministro da Confirmação?

1312 – 1314

O ministro originário é o Bispo. Assim se manifesta o laço do crismado com a Igreja na sua dimensão apostólica. Quando o presbítero confere este sacramento – como acontece ordinariamente no Oriente e em casos especiais no Ocidente – o laço com o Bispo e com a Igreja é expresso pelo presbítero, colaborador do Bispo, e pelo santo crisma, consagrado pelo Bispo.

Oração a São Benedito

20 quinta-feira jun 2013

Posted by Darlan Andrade in Oração

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oração a São Benedito, São Benedito

Glorioso São Benedito, grande Confessor da fé,

com toda confiança venho implorar

a vossa valiosa proteção.

Vós, a quem Deus enriqueceu com os dons celestes,

impetrai-me as graças que ardentemente desejo,

para maior glória de Deus.

Confortai o meu coração nos desalentos!

Fortificai minha vontade para cumprir bem os meus deveres!

Sede o meu companheiro nas horas de solidão e desconforto!

Assisti-me e guiai-me na vida

e na hora da minha morte, para que eu possa bendizer a Deus nesse mundo

e gozá-lo na eternidade. Com Jesus Cristo, a quem tanto amastes.

Assim seja.

Só aqueles que já foram purificados poderão entrar nos santuário.

19 quarta-feira jun 2013

Posted by Darlan Andrade in Levítico

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alegria plena, anjos envolta da luz, entrar no santuário, Levítico 12. 1 8, Purificação, quem pode entrar no santuário, sorriso, verdadeira alegria

Salve Maria!

Vamos Jovens!

Doces irmãos, fortalecei-vos com o sagrado presente que nos foi dado, que é a oração, grande presente que Deus no-lo concedeu, com ele podemos estar em contado direto com Deus, sentindo sua doce presença, as dores de nossa vida neste momento parecem que não mais existem, em verdade, não mais existem, pois quando estamos juntos do pai as dores os tormentos que nos são impostos por viver neste mundo não nos causa sofrimento, nossa alegria é estar junto do pai, se com ele estamos não nos resta dor, não a nada que possa arrancar o brilho de nossos olhos. Nossa alegria é plena, perfeita, inebriante quando estamos junto do pai.

Caríssimos, como uma nova criatura, como uma criança que está perto de nascer, assim se encontra a nossa inextinguível felicidade, como quem sorri assim estamos a espera da volta de nosso Salvador. A natureza se encontra em dores de parto, já está próximo o dia em que a verdadeira felicidade invadirá o mundo e tomará cada canto desta terra, não mais existirá dimensão nenhuma que não conheça a graça de Deus, sua luz é o que iluminará, seu brilho e sua beleza é infinitamente maior que o sol, nossa alegria será em um estado tão sublime que até os anjos voaram em redor da forte luz que emana de nossos lindos sorrisos. Porém, filhos da liberdade, para podermos nos deliciar desta graça de tamanho imersível, teremos que passar por duras aprovações, teremos quer ser purificados, e nenhum cristão escapará da grande purificação, a grande tribulação, mas nós como guerreiros valentes que somos não nos deixaremos abater por esses pequenos tormentos, com olhares fitos a graça eterna assim seguiremos, e, triunfantes receberemos nossa coroa e com o nosso rei para sempre reinaremos.

Ó Mãe das dores, ensina-nos a sempre esperar no Senhor, não permita que nossa covardia nos afaste da graça, com o teu filho sempre queremos estar, não permitais que sejamos arrastados para o poço de terrível escuridão, este lugar não nos pertence, fomos criados para estar com o nosso Deus e juntos de ti dia e noite o adorando e louvando. Ó como tu sobestes suportar tão bem os sofrimento, sofrimentos grandiosos, mas pela tua fé tu os suportastes também de forma sumamente gloriosa. Pelas Ave-Maria que recitamos na oração do teu Rosário vamos reavivando nossas forças para que tenhamos coragem suficiente para poder, após sermos purificados, entrar no santuário.

Ficai em paz!

Ficai com Maria!

CAPÍTULO PRIMEIRO: OS SACRAMENTOS DA INICIAÇÃO CRISTÃ.

19 quarta-feira jun 2013

Posted by Darlan Andrade in Catecismo

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como se batiza, diáconos podem batizar, por que batizar crianças, quais sãos os ritos, Quem pode batizar

251. Como se realiza a iniciação cristã?

1210 – 1211

Realiza-se mediante os sacramentos que lançam os alicerces da vida cristã: os fiéis, renascidos pelo Baptismo, são fortalecidos pela Confirmação e alimentados pela Eucaristia.

O SACRAMENTO DO BAPTISMO

252. Quais os nomes do primeiro sacramento da iniciação?

1213 – 1216

1276 – 1277

Antes de mais, chama-se Baptismo por causa do rito central com que é celebrado: baptizar significa «imergir» na água. O que é baptizado é imerso na morte de Cristo e ressurge com Ele como «nova criatura» (2 Cor 5,17). Chama-se também «banho da regeneração e da renovação no Espírito Santo» (Tit 3,5) e «iluminação», porque o baptizado se torna «filho da luz» (Ef 5, 8).

253. Como é prefigurado o Baptismo na Antiga Aliança?

1217-1222

Na Antiga Aliança encontram-se várias prefigurações do Baptismo: a água, fonte de vida e de morte; a arca de Noé, que salva por meio da água; a passagem do Mar Vermelho, que liberta Israel da escravidão do Egipto; a travessia do Jordão, que introduz Israel na terra prometida, imagem da vida eterna.

254. Quem conduz ao cumprimento tais prefigurações?

1223-1224

É Jesus Cristo, o qual, no início da sua vida pública, se fez baptizar por João Baptista, no Jordão: na cruz, do seu lado trespassado, derramou sangue e água, sinais do Baptismo e da Eucaristia, e depois da Ressurreição confia aos Apóstolos esta missão: «Ide e ensinai todos os povos, baptizando-os no nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo» (Mt 28, 19-20).

255. Desde quando e a quem é que a Igreja administra o Baptismo?

1226 – 1228

Desde o dia de Pentecostes que a Igreja administra o Baptismo a quem crê em Jesus Cristo.

256. Em que consiste o rito essencial do Baptismo?

1229-1245

1278

O rito essencial deste sacramento consiste em imergir na água o candidato ou em derramar a água sobre a sua cabeça, enquanto é invocado o Nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo.

257. Quem pode receber o Baptismo?

1246 – 1252

É capaz para receber o Baptismo toda a pessoa ainda não baptizada.

258. Porque é que a Igreja baptiza as crianças?

1250

Porque tendo nascido com o pecado original, elas têm necessidade de ser libertadas do poder do Maligno e de ser transferidas para o reino da liberdade dos filhos de Deus.

259. O que se requer dum baptizando?

1253-1255

Ao baptizando é exigida a profissão de fé, expressa pessoalmente no caso do adulto, ou então por parte dos pais e da Igreja no caso da criança. Também o padrinho ou madrinha e toda a comunidade eclesial têm uma parte de responsabilidade na preparação para o Baptismo (catecumenado), bem como no desenvolvimento da fé e da graça baptismal.

260. Quem pode baptizar?

1266.

1284

Os ministros ordinários do Baptismo são o Bispo e o presbítero; na Igreja latina, também o diácono. Em caso de necessidade, qualquer pessoa pode baptizar, desde que entenda fazer o que faz a Igreja e derrame água sobre a cabeça do candidato, dizendo a fórmula trinitária baptismal: «Eu te baptizo em Nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo».

261. É necessário o Baptismo para a salvação?

1257

O Baptismo é necessário para a salvação daqueles a quem foi anunciado o Evangelho e que têm a possibilidade de pedir este sacramento.

262. É possível ser salvo sem o Baptismo?

1258-1261

1281-1283

Porque Cristo morreu para a salvação de todos, podem ser salvos mesmo sem o Baptismo os que morrem por causa da fé (Baptismo de sangue), os catecúmenos, e todos os que sob o impulso da graça, sem conhecer Cristo e a Igreja, procuram sinceramente a Deus e se esforçam por cumprir a sua vontade (Baptismo de desejo). Quanto às crianças, mortas sem Baptismo, a Igreja na sua liturgia confia-as à misericórdia de Deus.

263. Quais são os efeitos do Baptismo?

1262-1274

1279-1280

O Baptismo perdoa o pecado original, todos os pecados pessoais e as penas devidas ao pecado; faz participar na vida divina trinitária mediante a graça santificante, a graça da justificação que incorpora em Cristo e na Igreja; faz participar no sacerdócio de Cristo e constitui o fundamento da comunhão entre todos os cristãos; confere as virtudes teologais e os dons do Espírito Santo. O baptizado pertence para sempre a Cristo: com efeito, é assinalado com o selo indelével de Cristo (carácter).

264. Que significado assume o nome cristão recebido no Baptismo?

2156-2159

2167

O nome é importante, porque Deus conhece cada um pelo nome, isto é, na sua unicidade. Com o Baptismo, o cristão recebe na Igreja o próprio nome, de preferência o de um santo, de maneira que este ofereça ao baptizado um modelo de santidade e lhe assegure a sua intercessão junto de Deus.

Oração de Santo Agostinho.

19 quarta-feira jun 2013

Posted by Darlan Andrade in Oração

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confissões, oração de Santo Agostinho, Santo Agostinho

“Tarde vos amei, ó beleza tão antiga e tão nova, Tarde vos amei!

Eis que habitáveis dentro de mim, e eu lá fora procurando-vos!

Disforme, lança-me sobre estas formosuras que criastes.

Estáveis comigo, e eu não estava convosco!

Retinha-me longe de Vós aquilo que não existia se não existisse em Vós.

Porém, chamastes-me com uma voz tão forte que rompestes a minha surdez!

Brilhastes, cintilantes, e logo afugentastes a minha cegueira!

Exalastes perfume: respirei-o suspirando por Vós.

Tocastes-me e ardi no desejo de Vossa paz!

Só na grandeza de Vossa misericórdia coloco toda a minha esperança.

Dai-me o que me ordenais, e ordenai-me o que quiserdes”

(Conf. X, 27 e 29)

O que pode tornar-nos impuros. O que tomá-lo-emos por impuro.

18 terça-feira jun 2013

Posted by Darlan Andrade in Levítico

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a bondade do pai, Animais impuros, carnes impuras, Coisas impuras, comidas que nos trona impuros, Cristo de todo nos libertou, Levítico 11. 1 47, o conselheiro, O defensor, o sangue de Cristo nos tornou perfeitamente limpos, somos limpos

Salve Maria!

Vamos Jovens!

Doces irmãos, outrora todo o nosso corpo era dominado pela carne, a única coisa que nos ligava era a carne, não tínhamos outro lasso que nos ligava a não ser a carne. Éramos fracos, nossa carne não nos possibilita que tenhamos força, estávamos mortos, o sopro, o espirito que em nós hoje nos conduz, que arde em nosso peito não habitava nos antigos, não éramos e não somos dignos de ter em nossa posse tamanha graça. Entretanto Cristo, Segunda Pessoa da Santíssima Trindade, por sua infinita bondade se revestiu de nossa humildade, se fez pobre, e permitiu-nos reconciliar-se com Deus, e, por essa imensa graça hoje não somos mais ligados somente pela carne, mas também pelo espirito, formando uma só unidade, que se move em nos e nos torna alegres, e agora como Cristo somos ricos. Aquele que era rico se tornou pobre para nos fazer ricos.

Caríssimos, hoje nosso espirito faz violência a nossa carne, e isto é bom, não mais somos submissos aos nossos maus desejos que provem da carne, a carne só nos aconselha que a sujamos, mas nosso espirito nos conduz e nos ensina os caminhos da santidade, alimentando o espirito com oração ele se torna extremamente forte e contra tudo e todos ele por lutar e derrotar, após vencer a nós mesmo nada mais nos poderá derrotar, só a nossa fraqueza pode torna-nos impuros, temos um espirito, uma alma, o sopro de Deus que nos fora dado no momento em que fomos gerados permanece vivo em nós, com o batismo este sopro se trona visível e nos renova, ele dia e noite nos aconselha, no batismos recebemos o Paraclito, após o Santo Sacramento do Batismo a Terceira Pessoa da Santíssima Trindade dia e noite anda conosco, ele nos chama a sempre estar em estreita comunhão com Cristo, nos indicando o caminho da salvação, outrora, por não ser dignos – não que nos sejamos – os antigos não tinham este defensor, sua carne poderia ser manchada mais além do que por própria natureza é, não era o espirito que lhes dominava era a carne deles, eles não tinha essa comunhão intima com o paraclito, qualquer coisa atrairia para a carne consequências terríveis. Mas Cristo na cruz lavou a nossa carne agora se vosso perdão invocamos também seremos lavados, pois desde de então ele nos fizera limpo, e estando limpos nada mais nos pode sujar. É ISTO IRMÃOS, O QUE ANTES COM FACILIDADE NOS SUJAVA HOJE NÃO MAIS NOS SUJA, POIS CRISTO NOS LIMPOU E ELE LIMPANDO NINGUÉM MAIS SUJA. Não podemos esquecer, amigos, que somente nós, somente nós, por nossa rebeldia e que podemos torna-nos impuros, aquele que escolher viver na ignorância tornar-se-á impuro, e todos tê-lo-eis por impuro, por que foi ele próprio que escolheu ser impuro. Não são as coisas de fora que nos torna impuros, pois como fora dito antes, O QUE DEUS LIMPOU NINGUÉM MAIS SUJA, de tal modo só nós mesmo é que podemo-nos sujar-nos, somente aquilo que vem do coração, o que há de mais intimo em nós é o que nos pode sujar, nossa rebeldia, sentimento que sai de nossas entranhas, é o que nos tornará impuros.

Mãe, como tu bem soubera sempre ouvir e obedecer as palavras que o Espirito Adorável de Deus te aconselha, ele te concedera gerar em ti o Salvador, tua ligação com espirito se tornastes tão estrita que onde tu estas o espirito também está, onde tu vais o espirito também vais, a Santíssima trindade contigo anda. Ó Mãe, sempre aconselha-nos, conosco anda, pega em nossas mãos e não permites que nossa carne, que nossos sentimentos que vem de nosso coração sejam impuros, limpa nossa coração, traze-nos o teu filho, traz até nós o Deus menino para que sempre sejamos obedientes e submissos aos mandamentos e sempre com tua companhia, com a tua presença, louvemos e glorifiquemos o nosso Deus. Com teu Rosário cheios do espírito santificador adoramos e obedecemos o nosso Deus.

Ficai em paz!

Ficai com Maria!

SEGUNDA SECÇÃO: OS SETE SACRAMENTOS DA IGREJA

18 terça-feira jun 2013

Posted by Darlan Andrade in Catecismo

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a Confirmação, a Eucaristia, a Ordem e o Matrimónio., a Penitência, a Unção dos enfermos, o Baptismo, sacramentos ao serviço da comunhão e da missão, sacramentos da cura, sacramentos da iniciação cristã

Os sete Sacramentos da Igreja,

O Baptismo,

a Confirmação,

a Eucaristia,

a Penitência,

a Unção dos Enfermos,

a Ordem e o Matrimónio.

250. Como agrupar os sacramentos da Igreja?

1210-1211

(i) Em: sacramentos da iniciação cristã (Baptismo, Confirmação e Eucaristia);

(ii) sacramentos da cura (Penitência e Unção dos enfermos);

(iii) sacramentos ao serviço da comunhão e da missão (Ordem e Matrimónio).

Os sacramentos tocam todas as etapas e momentos importantes da vida cristã. Todos os sacramentos estão ordenados para a Eucaristia «como para o seu fim» (S. Tomás de Aquino).