Deus é Pai

31 segunda-feira ago 2020

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Confiança, Credo, Deus pai, Deus Pai Todo-Poderoso, Papa Bento XVI

Uma das palavras que pronunciamos quando estamos a rezar o Credo é uma frase magnífica, qual seja, Creio em Deus Pai Todo-Poderoso. Como é bom ter um Deus para acreditar, mas, não somente acreditamos em um Deus, mas um Deus que é nosso Pai também, nosso Pai Amado em que podemos colocar toda nossa confiança, isto é o que compraz nosso coração.

Não pode haver outra glória maior em nossa vida que seja maior que poder ter um pai, mas não um pai como o mundo moderno considera: um pai que somente tem um afeto, mas que não deu um pouco de sua vida para nós, que retirou algo de si, de si queremos dizer do seu próprio corpo, para nós pudéssemos existir.

Mas glorioso que ter um pai que retirou algo de si para nós é saber que ele nos ama e que por toda a vida estará ao nosso lado, estará a ver cada passo que iremos dar. Isto é algo tão incrível que não podemos ter um coração que caiba isto tudo. logo quando passamos a ter certeza disto queremos logo ter um pouco do Sagrado Coração de Jesus.

A junção de um Pai afetivo e de um Pai de sangue é algo infinitamente maravilhoso e quando isto se reúne em uma só pessoa é infinitamente esplendoroso. Grite ao mundo: Eu tenho um Deus Pai Todo-Poderoso!

Ele – Como revela Jesus – é o Pai que alimenta os pássaros do céu, sem que eles tenham que semear e colher, e reveste de cores maravilhosas as flores dos campos, com vestes mais belas do que as do rei Salomão (cf. Mt 6,26-32; Lc 12,24-28); quanto a nós – acrescenta Jesus -, valemos muito mais que as flores dos campos e os pássaros do céu! (BENTO XVI; FRANCISCO. Catequeses sobre o Credo. ed. 1º. São Paulo: Paulus, 2018p. 12)

O Bom e Mau entra pelos ouvidos

18 terça-feira jul 2017

Posted by Darlan Andrade in Lições marianas

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conselhos, Deus pai, ouvir

Tudo entra pelos ouvidos. Somos levados a acreditar que as coisas são entendíveis pelos sentidos, e realmente o são. Nós podemos entender tudo quando estamos com os nossos ouvidos abertos e prontos para entender, se por acaso os fechamos não mais entenderemos o que se passa pelo mundo. Nossos ouvidos são a grande por de nossa alma. Tudo é entendível, não a palavra que não possa ser compreendida para que tem uma alma pronta com ouvidos bem abertos. Como é feliz quem permite que seus ouvidos fiquem abertos.

Porém, não podemos deixar nossos ouvidos abertos para tudo, pois há muito de maldade

Quem sabe ouvir é como uma bela planta que recebe água da chuva.

sobre este mundo. Há muitas palavras que são camufladas com uma roupagem bela, que são construídas de palavras bonitas que muitas vezes precisamos de dicionários, falsos dicionários, oferecidos por esses próprios maus interlocutores, para entender tudo aquilo que é dito. Essas más palavras, se deixarmos nossa alma aberta para elas, elas entraram e farão grande destruição em nós. Levaram nossa alma para um desprezo de si mesmo. Mas, por primeiro ela parecerá algo e construtivo, porém é a mais maléfica que existe.

Tomemos cuidados com os maus discursos, como acima já foi dito, eles podem nos levar para uma destruição total e irreversível de todo nossa bondade doméstica. Um mal discurso parece que não pode durar, mas ele dura. A vida que se deixa ser conduzida por uma má pregação pode levar a anos de grande sofrimento, em que os ministros da mentira se sentirão rejubilando por fazer uma vida se perder em tempos desconsoláveis. Como são execráveis os que proclamam dizes de destruição.

Mas, podem se alegrar, visto que a maioria das palavras são construídas para felicidade, são edificadas para edificar. Poucas são as palavras que de nada servem. A uma multidão de belos dizes que elevam a alma para o trono do Altíssimo e com ele cantam por séculos sem fim. Pois o Verbo, a Palavra, os Dizeres são nosso próprio Deus que nos deu nossos ouvidos para que possamos escutá-los. Mas é claro que o Pai da Mentira construí também suas pedras falsas para enganar aqueles que pouco conhecem da vida.

Enfim, quando abraçamos a vida de boas palavras, nos enchemos de paz e sabemos o que dizer para nossos irmãos que tanto se preocupam conosco e que passam por problemas pequenos, mas que para eles são de dificuldade irresolúvel. Sempre saberemos o que dizer e sempre soubermos ouvir. Essa é a metáfora do ouvido, faz ouvir, faz falar, faz viver.

Cristo é o calor de nossa alma

16 segunda-feira maio 2016

Posted by Darlan Andrade in Evangelho do dia, Lições marianas

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calor da fé, cristo, Deus pai, fé

Evangelho do dia (Mc 9,14-29)

— O Senhor esteja convosco.

— Ele está no meio de nós.

— Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo + segundo Marcos.

— Glória a vós, Senhor.

Naquele tempo, 14descendo Jesus do monte com Pedro, Tiago e João e chegando perto dos outros discípulos, viram que estavam rodeados por uma grande multidão. Alguns mestres da Lei estavam discutindo com eles.

15Logo que a multidão viu Jesus, ficou surpresa e correu para saudá-lo. 16Jesus perguntou aos discípulos: “Que discutis com eles?” 17Alguém na multidão respondeu: “Mestre, eu trouxe a ti meu filho que tem um espírito mudo. 18Cada vez que o espírito o ataca, joga-o no chão e ele começa a espumar, range os dentes e fica completamente rijo. Eu pedi aos teus discípulos para expulsarem o espírito, mas eles não conseguiram”.

19Jesus disse: Ó geração incrédula! Até quando estarei convosco? Até quando terei de suportar-vos? Trazei aqui o menino”. 20E levaram-lhe o menino. Quando o espírito viu Jesus, sacudiu violentamente o menino, que caiu no chão e começou a rolar e a espumar pela boca.

21Jesus perguntou ao pai: “Desde quando ele está assim?” O pai respondeu: “Desde criança. 22E muitas vezes, o espírito já o lançou no fogo e na água para matá-lo. Se podes fazer alguma coisa, tem piedade de nós e ajuda-nos”.

23Jesus disse: “Se podes!… Tudo é possível para quem tem fé”. 24O pai do menino disse em alta voz: “Eu tenho fé, mas ajuda a minha falta de fé”. 25Jesus viu que a multidão acorria para junto dele. Então ordenou ao espírito impuro: “Espírito mudo e surdo, eu te ordeno que saias do menino e nunca mais entres nele”.

26O espírito sacudiu o menino com violência, deu um grito e saiu. O menino ficou como morto, e por isso todos diziam: “Ele morreu!” 27Mas Jesus pegou a mão do menino, levantou-o e o menino ficou de pé.

28Depois que Jesus entrou em casa, os discípulos lhe perguntaram a sós: “Por que nós não conseguimos expulsar o espírito?” 29Jesus respondeu: “Essa espécie de demônios não pode ser expulsa de nenhum modo, a não ser pela oração”.

— Palavra da Salvação.

— Glória a vós, Senhor.

A falte de fé é o que faz nossa geração continuar neste declínio. Sem fé o mundo não pode ser grande. A falta de Cristo é o que faz o mundo ser pequeno, pois Cristo é a força que faz a luz que mantém esse mundo em força e uma ligeira paz continuar a brilhar. Deve-se rezar para que os corações mantenha a fé que possuem e os que não possuem a terem em seu peito.

Quantas pessoas vivem em extrema decadência por não ter fé, os corações se esvaziam por não haverem Jesus a aquece-los. Como gelo são os corações que não abrigam Cristo, sem cores e inundadas em um frio infrutíferos como o gelo. Todos devem buscar aquecerem seus peitos para que não vivem em profunda solidão que é ocasionada por estarem abandonadas sem a companhia do amor de Cristo.

Cristo busca a todos mesmo que as almas não o busquem, todos são chamados a viverem a fé que aquece nossas almas. Mas mesmo assim muitos ainda se esquivam de viver a graça de Deus por preferirem as paixões deste mundo. Cristo é o calor que faz as almas continuarem a respirar o amor da paz perpetua. Devemos pedir a Deus que todos abracem a fé.

Peçamos a Virgem Santíssima que nos ensine a viver a fé em Deus.

Evangelho do dia (Jo 10,1-10)

18 segunda-feira abr 2016

Posted by Darlan Andrade in Evangelho do dia, Lições marianas

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Bom pastor, caminho da santidade, conduz, Deus pai, Jesus

— O Senhor esteja convosco.

— Ele está no meio de nós.

— Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo + segundo João.

— Glória a vós, Senhor.

Naquele tempo, disse Jesus: “Em verdade, em verdade vos digo, quem não entra no redil das ovelhas pela porta, mas sobe por outro lugar, é ladrão e assaltante. Quem entra pela porta é o pastor das ovelhas. A esse o porteiro abre, e as ovelhas escutam a sua voz; ele chama as ovelhas pelo nome e as conduz para fora.E, depois de fazer sair todas as que são suas, caminha à sua frente, e as ovelhas o seguem, porque conhecem a sua voz. Mas não seguem um estranho, antes fogem dele, porque não conhecem a voz dos estranhos”.

Jesus contou-lhes esta parábola, mas eles não entenderam o que ele queria dizer. Então Jesus continuou: “Em verdade, em verdade vos digo, eu sou a porta das ovelhas. Todos aqueles que vieram antes de mim são ladrões e assaltantes, mas as ovelhas não os escutaram. Eu sou a porta. Quem entrar por mim, será salvo; entrará e sairá e encontrará pastagem. O ladrão só vem para roubar, matar e destruir. Eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância”.

— Palavra da Salvação.

— Glória a vós, Senhor.

> Caríssimos, como é difícil, diga-se mil vezes, escolher o caminho da verdade, por mais que tentemos ter uma vida irrepreensível sempre a´parecerá uma pedra em nosso caminho. Somos chamados a caminhar na retidão, mas não é simples, exige de nós força e fé para poder prosseguir. Quantos espinhos deveremos suportar para chegar nos braços do pai, deveremos suportar ameaças, perseguições, zombaria e mais tantas outras angustias.

Mas, saibamos Deus é um deus amoroso que não permite que seus filhos sofram, sempre ele buscará nos ajudar nos momentos de dificuldade levando-nos em seus braços até sua morada. Somos as ovelhas do senhor e temos um bom Pastor que nos conduze para um lugar de amor. Porém, não podemos somente esperar que Deus nos conduza devemos também buscar seus ensinamentos para estar em plena comunhão com ele.

Cristo é o bom pastor que sempre nos conduz, todavia há uma voz que desconhecemos e por isso é bastante perigosa, não é a voz do Nosso Pastor, mas bastante semelhante a uma voz de autoridade, que nos convida a seguir caminhos estranhos, devemos fugir dessa para que não caiamos é um lugar tenebroso, pois é para este lugar que essa voz estranha quer nos levar.

Peçamos a Virgem Santíssima que sempre nos ensine a bem ouvir a voz de Nossa Pastor para que sempre estejamos no caminho da casa do Pai.

O mistério da Santíssima Trindade

02 segunda-feira set 2013

Posted by Darlan Andrade in Lições marianas

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Deus Espirito Santo, Deus Filho, Deus pai, Mistério, Santíssima Trindade, Trindade

As três pessoas da Santíssima Trindade é um só Deus em Três Pessoas distintas. O Pai, o Filho e o Espírito Santo, possuem a mesma natureza divina, a mesma grandeza, bondade e santidade. Apesar disso, através da história, a Igreja tem observado que certas atividades são mais apropriadas a uma pessoa que a outra. A Criação do mundo é mais apropriada ao Pai, a redenção ao Filho e a Santificação, ao Espírito Santo. Nenhuma das Três pessoas Trinitárias exerce mais ou menos poder sobre as outras. Cada uma delas tem toda a divindade, todo poder e toda a sabedoria. E justamente, nesta breve dissertação, constatamos a profundidade do mistério da Santíssima Trindade, ante a complexidade em assimilar a magnitude de Três pessoas distintas formando um só Deus. Trata-se, portanto, de um grande mistério, central da fé cristã. As Escrituras são claras a respeito da Santíssima Tindade, desde o antigo, até o novo Testamento.

A festa da Santíssima Trindade é um dos dias mais importantes do ano litúrgico. Nós, como cristãos a celebramos convictos pelos ensinamentos da Igreja, que possui a plenitude das verdades reveladas por Cristo. É dogma de fé estabelecido, a essência de um só Deus em Três Pessoas distintas: Pai, Filho e Espírito Santo. É um mistério de difícil interpretação, impossível, de ser assimilado pelas limitações humanas.

Há séculos a Santa Igreja ensina o mistério de Três Pessoas em um só Deus, baseada nas claras e explícitas citações bíblicas. Mas desaconselha a investigação no sentido de decifrar tão grande mistério, dada a complexidade natural que avança e se eleva para as coisas sobrenaturais.

Santo Agostinho de Hipona, grande teólogo e doutor da Igreja, tentou exaustivamente compreender este inefável mistério. Certa vez, passeava ele pela praia, completamente compenetrado, pediu a Deus luz para que pudesse desvendar o enigma. Até que deparou-se com uma criança brincando na areia. Fazia ela um trajeto curto, mas repetitivo. Corria com um copo na mão até um pequeno buraco feito na areia, e ali despejava a água do mar; sucessivamente voltava, enchia o copo e o despejava novamente. Curioso, perguntou à criança o que ela pretendia fazer. A criança lhe disse que queria colocar toda a água do mar dentro daquele buraquinho. No que o Santo lhe explicou ser impossível realizar o intento. Aí a criança lhe disse: “É muito mais fácil o oceano todo ser transferido para este buraco, do que compreender-se o mistério da Santíssima Trindade”. E a criança, que era um anjo, desapareceu…

Santo Agostinho concluiu que a mente humana é extremante limitada para poder assimilar a dimensão de Deus e, por mais que se esforce, jamais poderá entender esta grandeza por suas próprias forças ou por seu raciocínio. Só o compreenderemos plenamente, na eternidade, quando nos encontrarmos no céu com o Pai, o Filho e o Espírito Santo.

Ao participarmos da Santa Missa observamos que, desde o início, quando nos benzemos, até o momento da bênção trinitária final, constantemente o sacerdote invoca a Santíssima Trindade, particularmente durante a pregação eucarística. As orações que o padre pronuncia após a consagração, que por certo são dignas de serem ouvidas com atenção e recolhimento, são dirigidas a Deus Pai, por mediação de Jesus Cristo, em unidade com o Espírito Santo. E é na missa onde o cristão logra vislumbrar, pela graça do Espírito Santo, o mistério da Santíssima Trindade. Devemos, neste momento, invocar a Deus Trino, que aumente nossa fé, porque sem ela, será impossível crer neste mistério, mistério de fé no sentido estrito. Mesmo sem conseguir penetrar na sua essência o cristão deverá, simplesmente, crer nele.

O mistério da Santíssima Trindade é uma das maiores revelações feita por Nosso Senhor Jesus Cristo. Os judeus adoram a unicidade de Deus e desconhecem a pluralidade de pessoas e a sua unidade substancial. Os demais povos adoram a multiplicidade de deuses. O cristianismo é a única religião que, por revelação de Jesus, prega ser Deus uno em três pessoas distintas:

DEUS PAI – Não foi criado e nem gerado. É o “princípio e o fim, princípio sem princípio”; por si só, é Princípio de Vida, de quem tudo procede; possui absoluta comunhão com o Filho e com o Espírito Santo. Atribui-se ao Pai a Criação do mundo.

DEUS FILHO – Procede eternamente do Pai, por quem foi gerado, não criado. Gerado pelo Pai porque assumiu no tempo Sua natureza humana, para nossa Salvação. É Ele Eterno e consubstancial ao Pai (da mesma natureza e substância). Atribui-se ao Filho a Redenção do Mundo.

DEUS ESPÍRITO SANTO – Procede do Pai e do Filho; é como uma expiração, sopro de amor consubstancial entre o Pai e o Filho; pode-se dizer que Deus em sua vida íntima é amor, que se personaliza no Espírito Santo. Manifestou-se primeiramente no Batismo e na Transfiguração de Jesus; depois no dia de Pentecostes sobre os discípulos. Habita nos corações dos fiéis com o dom da caridade. Atribui-se ao Espírito Santo a Santificação do mundo.

O Pai é pura Paternidade, o filho é pura Filiação e o Espírito Santo, puro nexo de Amor. São relações subsistentes, que em virtude de seu impulso vital, saem um ao encontro do outro em perfeita comunhão, onde a totalidade da Pessoa está aberta à outra distintamente. Este é o paradigma supremo da sinceridade e liberdade espiritual a que devem ter as relações interpessoais humanas, num perfeito modelo transcendente, só assim, compreensível ao entendimento humano. É desta forma que devemos conhecer a mensagem a Santíssima Trindade, mesmo sem alcançar os segredos do seu mistério. Desta maneira, devemos nos comprometer a adquirir certas atitudes nas nossas relações humanas. A Igreja nos convida a “glorificar a Santíssima Trindade”, como manifestação da celebração. Não há melhor forma de fazê-lo, senão revisando as relações com nossos irmãos, para melhorá-las e assim viver a unidade querida por Jesus: “Que todos sejam um”.

Texto retirado integralmente do site: Catequese Católica.

CREIO EM DEUS, PAI OMNIPOTENTE, CRIADOR DO CÉU E DA TERRA

30 terça-feira abr 2013

Posted by Darlan Andrade in Catecismo

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A igreja professa um Deus trindade que é uno, Criador de tudo, Deus é aquilo que é, Deus é eu sou, Deus é um só, Deus não gosta do mau, Deus pai, fomos criados por Deus pai Deus filho e Deus espirito Santo, o mau se faz bem, onipotente

36. Porque é que a profissão de fé começa com «Creio em Deus»?

198-199

Porque a afirmação «Creio em Deus» é a mais importante, a fonte das outras verdades respeitantes ao homem, ao mundo e à nossa vida de crentes n’Ele.

37. Porque professamos um só Deus?

200-202

228

Porque Ele se revelou ao povo de Israel como o Único, quando disse: «Escuta Israel, o Senhor é um só» (Dt 6,4), «não há outros» (Is 45,22). O próprio Jesus o confirmou: Deus é «o único Senhor» (Mc 12,29). Professar que Jesus e o Espírito Santo são também eles Deus e Senhor, não introduz nenhuma divisão no Deus Uno.

38. Com que nome Deus se revela?

203-205

230-231

Deus revela-se a Moisés como o Deus vivo, «o Deus de Abraão, o Deus de Isaac, o Deus de Jacob» (Ex 3,6). Ao mesmo Moisés, Deus revela também o seu nome misterioso: «Eu Sou aquele que Sou (YHWH)». O nome inefável de Deus, já nos tempos do Antigo Testamento, foi substituído pela palavra Senhor. Assim, no Novo Testamento, Jesus, chamado Senhor, aparece como verdadeiro Deus.

39. Só Deus «é»?

212-213

Enquanto as criaturas receberam d’Ele tudo o que são e têm, só Deus é em si mesmo a plenitude do ser e de toda a perfeição. Ele é «Aquele que é», sem origem e sem fim. Jesus revela que também Ele é portador do nome divino: «Eu sou» (Jo 8, 28).

40. Porque é importante a revelação do nome de Deus?

206-213

Ao revelar o seu Nome, Deus dá a conhecer as riquezas do seu mistério inefável: só Ele é, desde sempre e para sempre, Aquele que transcende o mundo e a história. Foi Ele que fez o céu e aterra. Ele é o Deus fiel, sempre próximo do seu povo para o salvar. É o Santo por excelência, «rico de misericórdia» (Ef 2,4), sempre pronto a perdoar. É o Ser espiritual, transcendente, omnipotente, eterno, pessoal, perfeito. É verdade e amor. «Deus é o ser infinitamente perfeito que é a Santíssima Trindade» (S. Turíbio de Mongrovejo).

41. Em que sentido Deus é a verdade?

214-217

231

Deus é a própria Verdade e como tal não se engana e não pode enganar. Ele «é luz e n’Ele não há trevas» (1 Jo 1,5). O Filho eterno de Deus, Sabedoria encarnada, foi enviado ao mundo «para dar testemunho da Verdade» (Jo 18, 37).

42. De que maneira Deus revela que é amor?

218-221

Deus revela-se a Israel como Aquele que tem um amor mais forte que o pai ou a mãe pelos seus filhos ou o esposo pela sua esposa. Ele, em Si mesmo, «é amor» (1 Jo 4,8.16), que se dá completa e gratuitamente, «que tanto amou o mundo que lhe deu o seu próprio Filho unigénito, para que o mundo seja salvo por seu intermédio» (Jo 3,16-17). Enviando o seu Filho e o Espírito Santo, Deus revela que Ele próprio é eterna permuta de amor.

43. O que implica crer em um só Deus?

222-227

229

Crer em Deus, o Único, implica: conhecer a sua grandeza e majestade; viver em acção de graças; confiar sempre n’Ele, até nas adversidades; reconhecer a unidade e a verdadeira dignidade de todos os homens, criados à imagem de Deus; usar rectamente as coisas por Ele criadas.

44. Qual é o mistério central da fé e da vida cristã?

232-237

O mistério central da fé e da vida cristã é o mistério da Santíssima Trindade. Os cristãos são baptizados no nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo.

45. O mistério da Santíssima Trindade pode ser conhecido só pela razão humana?

237

Deus deixou alguns traços do seu ser trinitário na criação e no Antigo Testamento, mas a intimidade do seu Ser como Trindade Santa constitui um mistério inacessível à razão humana sozinha, e mesmo à fé de Israel, antes da Encarnação do Filho de Deus e do envio do Espírito Santo. Tal mistério foi revelado por Jesus Cristo e é a fonte de todos os outros mistérios.

46. O que nos revela Jesus Cristo sobre o mistério do Pai?

240-242

Jesus Cristo revela-nos que Deus é «Pai», não só enquanto é Criador do universo e do homem, mas sobretudo porque, no seu seio, gera eternamente o Filho, que é o seu Verbo, «resplendor da sua glória, e imagem da sua substância» (Heb1, 3).

47. Quem é o Espírito Santo que Jesus Cristo nos revelou?

243-248

É a terceira Pessoa da Santíssima Trindade. Ele é Deus, uno e igual ao Pai e ao Filho. Ele «procede do Pai» (Jo 15, 26), o qual, princípio sem princípio, é a origem de toda a vida trinitária. E procede também do Filho (Filioque), pelo dom eterno que o Pai faz de Si ao Filho. Enviado pelo Pai e pelo Filho encarnado, o Espírito Santo conduz a Igreja «ao conhecimento da Verdade total» (Jo 16, 13).

48. Como é que a Igreja exprime a sua fé trinitária?

249-256

266

A Igreja exprime a sua fé trinitária confessando um só Deus em três Pessoas: Pai e Filho e Espírito Santo. As três Pessoas divinas são um só Deus, porque cada uma delas é idêntica à plenitude da única e indivisível natureza divina. Elas são realmente distintas entre si, pelas relações que as referenciam umas às outras: o Pai gera o Filho, o Filho é gerado pelo Pai, o Espírito Santo procede do Pai e do Filho.

49. Como operam as três Pessoas divinas?

257-260

267

Inseparáveis na sua única substância, as Pessoas divinas são inseparáveis também no seu operar: a Trindade tem uma só e mesma operação. Mas no único agir divino, cada Pessoa está presente segundo o modo que lhe é próprio na Trindade. «Ó meu Deus, Trindade que eu adoro… pacificai a minha alma; fazei dela o vosso céu, vossa morada querida e o lugar do vosso repouso. Que eu não vos deixe nunca só, mas que esteja lá, com todo o meu ser, toda vigilante na minha fé, toda em adoração, toda oferecida à vossa acção criadora» (Beata Isabel da Trindade).

50. O que significa que Deus é omnipotente?

268-278

Deus revelou-se como «o Forte, o Potente» (Sal 24, 8-10), Aquele para quem «nada é impossível» (Lc 1,37). A sua omnipotência é universal, misteriosa, e manifesta-se na criação do mundo a partir do nada e na criação do homem por amor, mas sobretudo na Encarnação e na Ressurreição do Seu Filho, no dom da adopção filial e no perdão dos pecados. Por isso a Igreja dirige a sua oração ao «Deus omnipotente e eterno» («Omipotens sempiterne Deus»).

51. Porque é importante afirmar: «No princípio criou Deus o céu e a terra» (Gn 1,1)?

279-289

315

Porque a Criação é o fundamento de todos os projectos divinos de salvação; manifesta o amor omnipotente e sapiente de Deus; é o primeiro passo para a Aliança do Deus único com o seu povo; é o início da história da salvação que culmina em Cristo; é uma primeira resposta às questões fundamentais do homem acerca da sua própria origem e do seu fim.

52. Quem criou o mundo?

290-292

316

O Pai, o Filho e o Espírito Santo são o princípio único e indivisível do mundo, ainda que a obra da criação do mundo seja particularmente atribuída ao Pai.

53. Para que foi criado o mundo?

293-294

319

O mundo foi criado para a glória de Deus, que quis manifestar e comunicar a sua bondade, verdade e beleza. O fim último da criação é que Deus, em Cristo, possa ser «tudo em todos» (1 Cor 15,28), para a sua glória e para a nossa felicidade. «A Glória de Deus é o homem vivo e a vida do homem é a visão de Deus» (Santo Ireneu).

54. Como é que Deus criou o universo?

295-301

317-320

Deus criou o universo livremente, com sabedoria e amor. O mundo não é o produto duma necessidade, dum destino cego ou do acaso. Deus criou «do nada» (ex nihilo: 2Mac 7,28) um mundo ordenado e bom, que Ele transcende infinitamente. Deus conserva no ser a sua criação e sustenta-a, dando-lhe a capacidade de agir, e conduzindo-a à sua realização, por meio do seu Filho e do Espírito Santo.

55. Em que consiste a Providência divina?

302-306

321

A Providência divina consiste nas disposições com as quais Deus conduz as suas criaturas para a perfeição última, à qual Ele as chamou. Deus é o autor soberano do seu desígnio. Mas para a realização do mesmo serve-se também da cooperação das suas criaturas. Ao mesmo tempo, dá às criaturas a dignidade de agirem por si mesmas, de serem causas umas das outras.

56. Como é que o homem colabora com a Providência divina?

307-308

323

Ao homem, Deus concede e requer, respeitando a sua liberdade, a colaboração através das suas acções, das suas orações e mesmo com os seus sofrimentos, suscitando nele «o querer e o operar segundo os seus benévolos desígnios» (Filp 2,13).

57. Se Deus é omnipotente e providente porque é que existe o mal?

309-310

324. 400

A esta pergunta, tão dolorosa quanto misteriosa, só o conjunto da fé cristã pode dar resposta. Deus não é de maneira nenhuma, nem directamente nem indirectamente, a causa do mal. Ele ilumina o mistério do mal no seu Filho Jesus Cristo, que morreu e ressuscitou para vencer aquele grande mal moral que é o pecado dos homens e que é a raiz dos outros males.

58. Porque é que Deus permite o mal?

311-314

324

A fé dá-nos a certeza de que Deus não permitiria o mal se do próprio mal não extraísse o bem. Deus realizou admiravelmente isso mesmo na morte e ressurreição de Cristo: com efeito, do maior mal moral, a morte do Seu Filho, Ele retirou os bens maiores, a glorificação de Cristo e a nossa redenção.