CAPÍTULO PRIMEIRO: OS SACRAMENTOS DA INICIAÇÃO CRISTÃ.

19 quarta-feira jun 2013

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como se batiza, diáconos podem batizar, por que batizar crianças, quais sãos os ritos, Quem pode batizar

251. Como se realiza a iniciação cristã?

1210 – 1211

Realiza-se mediante os sacramentos que lançam os alicerces da vida cristã: os fiéis, renascidos pelo Baptismo, são fortalecidos pela Confirmação e alimentados pela Eucaristia.

O SACRAMENTO DO BAPTISMO

252. Quais os nomes do primeiro sacramento da iniciação?

1213 – 1216

1276 – 1277

Antes de mais, chama-se Baptismo por causa do rito central com que é celebrado: baptizar significa «imergir» na água. O que é baptizado é imerso na morte de Cristo e ressurge com Ele como «nova criatura» (2 Cor 5,17). Chama-se também «banho da regeneração e da renovação no Espírito Santo» (Tit 3,5) e «iluminação», porque o baptizado se torna «filho da luz» (Ef 5, 8).

253. Como é prefigurado o Baptismo na Antiga Aliança?

1217-1222

Na Antiga Aliança encontram-se várias prefigurações do Baptismo: a água, fonte de vida e de morte; a arca de Noé, que salva por meio da água; a passagem do Mar Vermelho, que liberta Israel da escravidão do Egipto; a travessia do Jordão, que introduz Israel na terra prometida, imagem da vida eterna.

254. Quem conduz ao cumprimento tais prefigurações?

1223-1224

É Jesus Cristo, o qual, no início da sua vida pública, se fez baptizar por João Baptista, no Jordão: na cruz, do seu lado trespassado, derramou sangue e água, sinais do Baptismo e da Eucaristia, e depois da Ressurreição confia aos Apóstolos esta missão: «Ide e ensinai todos os povos, baptizando-os no nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo» (Mt 28, 19-20).

255. Desde quando e a quem é que a Igreja administra o Baptismo?

1226 – 1228

Desde o dia de Pentecostes que a Igreja administra o Baptismo a quem crê em Jesus Cristo.

256. Em que consiste o rito essencial do Baptismo?

1229-1245

1278

O rito essencial deste sacramento consiste em imergir na água o candidato ou em derramar a água sobre a sua cabeça, enquanto é invocado o Nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo.

257. Quem pode receber o Baptismo?

1246 – 1252

É capaz para receber o Baptismo toda a pessoa ainda não baptizada.

258. Porque é que a Igreja baptiza as crianças?

1250

Porque tendo nascido com o pecado original, elas têm necessidade de ser libertadas do poder do Maligno e de ser transferidas para o reino da liberdade dos filhos de Deus.

259. O que se requer dum baptizando?

1253-1255

Ao baptizando é exigida a profissão de fé, expressa pessoalmente no caso do adulto, ou então por parte dos pais e da Igreja no caso da criança. Também o padrinho ou madrinha e toda a comunidade eclesial têm uma parte de responsabilidade na preparação para o Baptismo (catecumenado), bem como no desenvolvimento da fé e da graça baptismal.

260. Quem pode baptizar?

1266.

1284

Os ministros ordinários do Baptismo são o Bispo e o presbítero; na Igreja latina, também o diácono. Em caso de necessidade, qualquer pessoa pode baptizar, desde que entenda fazer o que faz a Igreja e derrame água sobre a cabeça do candidato, dizendo a fórmula trinitária baptismal: «Eu te baptizo em Nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo».

261. É necessário o Baptismo para a salvação?

1257

O Baptismo é necessário para a salvação daqueles a quem foi anunciado o Evangelho e que têm a possibilidade de pedir este sacramento.

262. É possível ser salvo sem o Baptismo?

1258-1261

1281-1283

Porque Cristo morreu para a salvação de todos, podem ser salvos mesmo sem o Baptismo os que morrem por causa da fé (Baptismo de sangue), os catecúmenos, e todos os que sob o impulso da graça, sem conhecer Cristo e a Igreja, procuram sinceramente a Deus e se esforçam por cumprir a sua vontade (Baptismo de desejo). Quanto às crianças, mortas sem Baptismo, a Igreja na sua liturgia confia-as à misericórdia de Deus.

263. Quais são os efeitos do Baptismo?

1262-1274

1279-1280

O Baptismo perdoa o pecado original, todos os pecados pessoais e as penas devidas ao pecado; faz participar na vida divina trinitária mediante a graça santificante, a graça da justificação que incorpora em Cristo e na Igreja; faz participar no sacerdócio de Cristo e constitui o fundamento da comunhão entre todos os cristãos; confere as virtudes teologais e os dons do Espírito Santo. O baptizado pertence para sempre a Cristo: com efeito, é assinalado com o selo indelével de Cristo (carácter).

264. Que significado assume o nome cristão recebido no Baptismo?

2156-2159

2167

O nome é importante, porque Deus conhece cada um pelo nome, isto é, na sua unicidade. Com o Baptismo, o cristão recebe na Igreja o próprio nome, de preferência o de um santo, de maneira que este ofereça ao baptizado um modelo de santidade e lhe assegure a sua intercessão junto de Deus.

Oração de Santo Agostinho.

19 quarta-feira jun 2013

Posted by Darlan Andrade in Oração

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confissões, oração de Santo Agostinho, Santo Agostinho

“Tarde vos amei, ó beleza tão antiga e tão nova, Tarde vos amei!

Eis que habitáveis dentro de mim, e eu lá fora procurando-vos!

Disforme, lança-me sobre estas formosuras que criastes.

Estáveis comigo, e eu não estava convosco!

Retinha-me longe de Vós aquilo que não existia se não existisse em Vós.

Porém, chamastes-me com uma voz tão forte que rompestes a minha surdez!

Brilhastes, cintilantes, e logo afugentastes a minha cegueira!

Exalastes perfume: respirei-o suspirando por Vós.

Tocastes-me e ardi no desejo de Vossa paz!

Só na grandeza de Vossa misericórdia coloco toda a minha esperança.

Dai-me o que me ordenais, e ordenai-me o que quiserdes”

(Conf. X, 27 e 29)

O que pode tornar-nos impuros. O que tomá-lo-emos por impuro.

18 terça-feira jun 2013

Posted by Darlan Andrade in Levítico

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a bondade do pai, Animais impuros, carnes impuras, Coisas impuras, comidas que nos trona impuros, Cristo de todo nos libertou, Levítico 11. 1 47, o conselheiro, O defensor, o sangue de Cristo nos tornou perfeitamente limpos, somos limpos

Salve Maria!

Vamos Jovens!

Doces irmãos, outrora todo o nosso corpo era dominado pela carne, a única coisa que nos ligava era a carne, não tínhamos outro lasso que nos ligava a não ser a carne. Éramos fracos, nossa carne não nos possibilita que tenhamos força, estávamos mortos, o sopro, o espirito que em nós hoje nos conduz, que arde em nosso peito não habitava nos antigos, não éramos e não somos dignos de ter em nossa posse tamanha graça. Entretanto Cristo, Segunda Pessoa da Santíssima Trindade, por sua infinita bondade se revestiu de nossa humildade, se fez pobre, e permitiu-nos reconciliar-se com Deus, e, por essa imensa graça hoje não somos mais ligados somente pela carne, mas também pelo espirito, formando uma só unidade, que se move em nos e nos torna alegres, e agora como Cristo somos ricos. Aquele que era rico se tornou pobre para nos fazer ricos.

Caríssimos, hoje nosso espirito faz violência a nossa carne, e isto é bom, não mais somos submissos aos nossos maus desejos que provem da carne, a carne só nos aconselha que a sujamos, mas nosso espirito nos conduz e nos ensina os caminhos da santidade, alimentando o espirito com oração ele se torna extremamente forte e contra tudo e todos ele por lutar e derrotar, após vencer a nós mesmo nada mais nos poderá derrotar, só a nossa fraqueza pode torna-nos impuros, temos um espirito, uma alma, o sopro de Deus que nos fora dado no momento em que fomos gerados permanece vivo em nós, com o batismo este sopro se trona visível e nos renova, ele dia e noite nos aconselha, no batismos recebemos o Paraclito, após o Santo Sacramento do Batismo a Terceira Pessoa da Santíssima Trindade dia e noite anda conosco, ele nos chama a sempre estar em estreita comunhão com Cristo, nos indicando o caminho da salvação, outrora, por não ser dignos – não que nos sejamos – os antigos não tinham este defensor, sua carne poderia ser manchada mais além do que por própria natureza é, não era o espirito que lhes dominava era a carne deles, eles não tinha essa comunhão intima com o paraclito, qualquer coisa atrairia para a carne consequências terríveis. Mas Cristo na cruz lavou a nossa carne agora se vosso perdão invocamos também seremos lavados, pois desde de então ele nos fizera limpo, e estando limpos nada mais nos pode sujar. É ISTO IRMÃOS, O QUE ANTES COM FACILIDADE NOS SUJAVA HOJE NÃO MAIS NOS SUJA, POIS CRISTO NOS LIMPOU E ELE LIMPANDO NINGUÉM MAIS SUJA. Não podemos esquecer, amigos, que somente nós, somente nós, por nossa rebeldia e que podemos torna-nos impuros, aquele que escolher viver na ignorância tornar-se-á impuro, e todos tê-lo-eis por impuro, por que foi ele próprio que escolheu ser impuro. Não são as coisas de fora que nos torna impuros, pois como fora dito antes, O QUE DEUS LIMPOU NINGUÉM MAIS SUJA, de tal modo só nós mesmo é que podemo-nos sujar-nos, somente aquilo que vem do coração, o que há de mais intimo em nós é o que nos pode sujar, nossa rebeldia, sentimento que sai de nossas entranhas, é o que nos tornará impuros.

Mãe, como tu bem soubera sempre ouvir e obedecer as palavras que o Espirito Adorável de Deus te aconselha, ele te concedera gerar em ti o Salvador, tua ligação com espirito se tornastes tão estrita que onde tu estas o espirito também está, onde tu vais o espirito também vais, a Santíssima trindade contigo anda. Ó Mãe, sempre aconselha-nos, conosco anda, pega em nossas mãos e não permites que nossa carne, que nossos sentimentos que vem de nosso coração sejam impuros, limpa nossa coração, traze-nos o teu filho, traz até nós o Deus menino para que sempre sejamos obedientes e submissos aos mandamentos e sempre com tua companhia, com a tua presença, louvemos e glorifiquemos o nosso Deus. Com teu Rosário cheios do espírito santificador adoramos e obedecemos o nosso Deus.

Ficai em paz!

Ficai com Maria!

SEGUNDA SECÇÃO: OS SETE SACRAMENTOS DA IGREJA

18 terça-feira jun 2013

Posted by Darlan Andrade in Catecismo

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a Confirmação, a Eucaristia, a Ordem e o Matrimónio., a Penitência, a Unção dos enfermos, o Baptismo, sacramentos ao serviço da comunhão e da missão, sacramentos da cura, sacramentos da iniciação cristã

Os sete Sacramentos da Igreja,

O Baptismo,

a Confirmação,

a Eucaristia,

a Penitência,

a Unção dos Enfermos,

a Ordem e o Matrimónio.

250. Como agrupar os sacramentos da Igreja?

1210-1211

(i) Em: sacramentos da iniciação cristã (Baptismo, Confirmação e Eucaristia);

(ii) sacramentos da cura (Penitência e Unção dos enfermos);

(iii) sacramentos ao serviço da comunhão e da missão (Ordem e Matrimónio).

Os sacramentos tocam todas as etapas e momentos importantes da vida cristã. Todos os sacramentos estão ordenados para a Eucaristia «como para o seu fim» (S. Tomás de Aquino).

Oração a Santo Estevão

18 terça-feira jun 2013

Posted by Darlan Andrade in Lições marianas, Oração

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oração a Santo Estevão, Santa Estevão, Santo da Hungria

Ó Santo Estêvão, possamos todos nós nos apaixonar pelo cristianismo, com os pés na realidade em que vivemos! Queira abençoar, não só a sua Hungria, mas, também, o Brasil, para que ele possa, unido a outros países, construir a ordem e o progresso!

Amém.

Quem sofre com Cristo com ele tem a alegria de na eternidade alegre viver.

17 segunda-feira jun 2013

Posted by Darlan Andrade in Levítico

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a infidelidade nos traz sofrimentos para crescermos, Levítico 10. 1 20, obedecer os mandamentos de Cristo, obedientes viver, os sofrimentos nos faz crescer, Seguir a Cristo, sofrer com Cristo

Salve Maria!

Vamos Jovens!

Doces irmãos, por que sofremos? Se nosso pai, que é Deus, nos ama muito, por que de vez ou de outro recai sobre nos a triste nuvem de sofrimento? Amigos, Deus não quer ver ninguém sofrer, nosso sofrimento não o compraz, mas o sofrimento nos faz crescer, quando o pecado cresce em nós, para nos dar conta de que não estamos no caminho da graça Deus nos concede sofrimentos, claro que no momento não entendemos, quando tudo passa podemos refletir o quanto aquilo nos fez crescer. Aquilo que parecia ser somente mal se transformou em uma coisa boa.

Caríssimos, temos como grande exemplo de como o sofrimento é uma ferramenta eficaz para crescer na vida religiosa a vida dos santos, são inúmeros a quantidade de santos que cresceram de forma gigantesca ao passar por um grande sofrimento. Muitos até pediram o sofrimento, por sua vida inteira desejaram sofrer como Jesus sofreu, ter suas chagas, como grandes sofram esses, com seus sofrimentos – de bom grado – emplacaram a ira de Deus. Este, os santos, não se irritaram ou acharam que estavam sendo castigados, mas da melhor forma descobriram como Deus os ama. Deus é um pai bondoso que se preocupa com seus filhos, quando eles cometem erros, logo este pai bondoso cria um meio de os reconciliar. Como é de grande proveito o sofrimento, nos torna mais resistentes, nos leva a um estado de santidade que sem ele, o sofrimento, não poderíamos alcançar, e ainda podemos santificar nossos irmãos, sofrendo por eles. Nós irmãos é que escolhemos qual caminho queremos seguir, o de ser obedientes e aceitar os sofrimentos que a nós serão impostos ou viver uma vida de erros dessagrando o pai e morrer. Aqueles que escolhem a vida de erros irão sofrer o maior sofrimento, sofrerão por toda a eternidade, e sua pena nunca terá fim. Escolhem irmãos, sofrem um sofrimento que não durará muito, só o pequenos tempo que aqui neste mundo passaremos, e, ganharás a alegria de o sofrimento maior nunca conhecer.

Mãe Maria, como tu bem soubera sofrer, mesmo desde o principio já sabem que uma espada de dor iria ferir tua alma tu se entregastes a tua missão, pois tu bem soubera que era mais proveitoso seguir a vontade de Deus do que viver uma vida de falsas alegrias, tua sabedoria é imensa, tu antes da missão já possuías uma sabedoria enorme e após tanto sofrimento tu chegarás a um ponto tal inalcançável que até hoje teus filhos seguem teus passos almejando possuir ao menos um por cento de tua sabedoria. Pelo teu Rosário contigo vamos aprendendo o mistério de sofrer para conhecer a vida sem sofrimento. Ó Mãe, nos momentos de dor instrui-nos a ter aquilo como uma brisa para a nossa alma.

Ficai em paz!

Ficai com Maria!

DIVERSIDADE LITÚRGICA E UNIDADE DO MISTÉRIO

17 segunda-feira jun 2013

Posted by Darlan Andrade in Catecismo

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a forma de ministrar os sacramentos, a liturgia, A liturgia é imutável, DIVERSIDADE LITÚRGICA E UNIDADE DO MISTÉRIO, os sacramentos

247. Porque é que a Igreja celebra o único Mistério de Cristo segundo tradições litúrgicas diferentes?

1200-1204

1207-1209

Porque a insondável riqueza do Mistério de Cristo não pode ser esgotada por uma única tradição litúrgica. Desde as origens, esta riqueza encontrou, nos vários povos e culturas, expressões caracterizadas por uma admirável variedade e complementaridade.

248. Qual é o critério, que assegura a unidade na diversidade?

1209

É a fidelidade à Tradição Apostólica, isto é, à comunhão na fé e nos sacramentos recebidos dos Apóstolos, comunhão que é significada e garantida pela sucessão apostólica. A Igreja é católica: pode, portanto, integrar na sua unidade todas as verdadeiras riquezas das culturas.

249. Na liturgia, tudo é imutável?

1205 – 1206

Na liturgia, sobretudo na dos sacramentos, existem elementos imutáveis, porque de instituição divina, e dos quais a Igreja é guardiã. Existem depois elementos susceptíveis de mudança, que a Igreja tem o poder, e, muitas vezes o dever, de adaptar às culturas dos diferentes povos.