CREIO EM DEUS, PAI OMNIPOTENTE, CRIADOR DO CÉU E DA TERRA

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36. Porque é que a profissão de fé começa com «Creio em Deus»?

198-199

Porque a afirmação «Creio em Deus» é a mais importante, a fonte das outras verdades respeitantes ao homem, ao mundo e à nossa vida de crentes n’Ele.

37. Porque professamos um só Deus?

200-202

228

Porque Ele se revelou ao povo de Israel como o Único, quando disse: «Escuta Israel, o Senhor é um só» (Dt 6,4), «não há outros» (Is 45,22). O próprio Jesus o confirmou: Deus é «o único Senhor» (Mc 12,29). Professar que Jesus e o Espírito Santo são também eles Deus e Senhor, não introduz nenhuma divisão no Deus Uno.

38. Com que nome Deus se revela?

203-205

230-231

Deus revela-se a Moisés como o Deus vivo, «o Deus de Abraão, o Deus de Isaac, o Mao-iluminadaDeus de Jacob» (Ex 3,6). Ao mesmo Moisés, Deus revela também o seu nome misterioso: «Eu Sou aquele que Sou (YHWH)». O nome inefável de Deus, já nos tempos do Antigo Testamento, foi substituído pela palavra Senhor. Assim, no Novo Testamento, Jesus, chamado Senhor, aparece como verdadeiro Deus.

39. Só Deus «é»?

212-213

Enquanto as criaturas receberam d’Ele tudo o que são e têm, só Deus é em si mesmo a plenitude do ser e de toda a perfeição. Ele é «Aquele que é», sem origem e sem fim. Jesus revela que também Ele é portador do nome divino: «Eu sou» (Jo 8, 28).

40. Porque é importante a revelação do nome de Deus?

206-213

Ao revelar o seu Nome, Deus dá a conhecer as riquezas do seu mistério inefável: só Ele é, desde sempre e para sempre, Aquele que transcende o mundo e a história. Foi Ele que fez o céu e aterra. Ele é o Deus fiel, sempre próximo do seu povo para o salvar. É o Santo por excelência, «rico de misericórdia» (Ef 2,4), sempre pronto a perdoar. É o Ser espiritual, transcendente, omnipotente, eterno, pessoal, perfeito. É verdade e amor. «Deus é o ser infinitamente perfeito que é a Santíssima Trindade» (S. Turíbio de Mongrovejo).

41. Em que sentido Deus é a verdade?

214-217

231

Deus é a própria Verdade e como tal não se engana e não pode enganar. Ele «é luz e n’Ele não há trevas» (1 Jo 1,5). O Filho eterno de Deus, Sabedoria encarnada, foi enviado ao mundo «para dar testemunho da Verdade» (Jo 18, 37).

42. De que maneira Deus revela que é amor?

218-221

Deus revela-se a Israel como Aquele que tem um amor mais forte que o pai ou a mãe pelos seus filhos ou o esposo pela sua esposa. Ele, em Si mesmo, «é amor» (1 Jo 4,8.16), que se dá completa e gratuitamente, «que tanto amou o mundo que lhe deu o seu próprio Filho unigénito, para que o mundo seja salvo por seu intermédio» (Jo 3,16-17). Enviando o seu Filho e o Espírito Santo, Deus revela que Ele próprio é eterna permuta de amor.

43. O que implica crer em um só Deus?

222-227

229

Crer em Deus, o Único, implica: conhecer a sua grandeza e majestade; viver em acção de graças; confiar sempre n’Ele, até nas adversidades; reconhecer a unidade e a verdadeira dignidade de todos os homens, criados à imagem de Deus; usar rectamente as coisas por Ele criadas.

44. Qual é o mistério central da fé e da vida cristã?

232-237

O mistério central da fé e da vida cristã é o mistério da Santíssima Trindade. Os cristãos são baptizados no nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo.

45. O mistério da Santíssima Trindade pode ser conhecido só pela razão humana?

237

Deus deixou alguns traços do seu ser trinitário na criação e no Antigo Testamento, mas a intimidade do seu Ser como Trindade Santa constitui um mistério inacessível à razão humana sozinha, e mesmo à fé de Israel, antes da Encarnação do Filho de Deus e do envio do Espírito Santo. Tal mistério foi revelado por Jesus Cristo e é a fonte de todos os outros mistérios.

46. O que nos revela Jesus Cristo sobre o mistério do Pai?

240-242

Jesus Cristo revela-nos que Deus é «Pai», não só enquanto é Criador do universo e do homem, mas sobretudo porque, no seu seio, gera eternamente o Filho, que é o seu Verbo, «resplendor da sua glória, e imagem da sua substância» (Heb1, 3).

47. Quem é o Espírito Santo que Jesus Cristo nos revelou?

243-248

É a terceira Pessoa da Santíssima Trindade. Ele é Deus, uno e igual ao Pai e ao Filho. Ele «procede do Pai» (Jo 15, 26), o qual, princípio sem princípio, é a origem de toda a vida trinitária. E procede também do Filho (Filioque), pelo dom eterno que o Pai faz de Si ao Filho. Enviado pelo Pai e pelo Filho encarnado, o Espírito Santo conduz a Igreja «ao conhecimento da Verdade total» (Jo 16, 13).

48. Como é que a Igreja exprime a sua fé trinitária?

249-256

266

A Igreja exprime a sua fé trinitária confessando um só Deus em três Pessoas: Pai e Filho e Espírito Santo. As três Pessoas divinas são um só Deus, porque cada uma delas é idêntica à plenitude da única e indivisível natureza divina. Elas são realmente distintas entre si, pelas relações que as referenciam umas às outras: o Pai gera o Filho, o Filho é gerado pelo Pai, o Espírito Santo procede do Pai e do Filho.

49. Como operam as três Pessoas divinas?

257-260

267

Inseparáveis na sua única substância, as Pessoas divinas são inseparáveis também no seu operar: a Trindade tem uma só e mesma operação. Mas no único agir divino, cada Pessoa está presente segundo o modo que lhe é próprio na Trindade. «Ó meu Deus, Trindade que eu adoro… pacificai a minha alma; fazei dela o vosso céu, vossa morada querida e o lugar do vosso repouso. Que eu não vos deixe nunca só, mas que esteja lá, com todo o meu ser, toda vigilante na minha fé, toda em adoração, toda oferecida à vossa acção criadora» (Beata Isabel da Trindade).

50. O que significa que Deus é omnipotente?

268-278

Deus revelou-se como «o Forte, o Potente» (Sal 24, 8-10), Aquele para quem «nada é impossível» (Lc 1,37). A sua omnipotência é universal, misteriosa, e manifesta-se na criação do mundo a partir do nada e na criação do homem por amor, mas sobretudo na Encarnação e na Ressurreição do Seu Filho, no dom da adopção filial e no perdão dos pecados. Por isso a Igreja dirige a sua oração ao «Deus omnipotente e eterno» («Omipotens sempiterne Deus»).

51. Porque é importante afirmar: «No princípio criou Deus o céu e a terra» (Gn 1,1)?

279-289

315

Porque a Criação é o fundamento de todos os projectos divinos de salvação; manifesta o amor omnipotente e sapiente de Deus; é o primeiro passo para a Aliança do Deus único com o seu povo; é o início da história da salvação que culmina em Cristo; é uma primeira resposta às questões fundamentais do homem acerca da sua própria origem e do seu fim.

52. Quem criou o mundo?

290-292

316

O Pai, o Filho e o Espírito Santo são o princípio único e indivisível do mundo, ainda que a obra da criação do mundo seja particularmente atribuída ao Pai.

53. Para que foi criado o mundo?

293-294

319

O mundo foi criado para a glória de Deus, que quis manifestar e comunicar a sua bondade, verdade e beleza. O fim último da criação é que Deus, em Cristo, possa ser «tudo em todos» (1 Cor 15,28), para a sua glória e para a nossa felicidade. «A Glória de Deus é o homem vivo e a vida do homem é a visão de Deus» (Santo Ireneu).

54. Como é que Deus criou o universo?

295-301

317-320

Deus criou o universo livremente, com sabedoria e amor. O mundo não é o produto duma necessidade, dum destino cego ou do acaso. Deus criou «do nada» (ex nihilo: 2Mac 7,28) um mundo ordenado e bom, que Ele transcende infinitamente. Deus conserva no ser a sua criação e sustenta-a, dando-lhe a capacidade de agir, e conduzindo-a à sua realização, por meio do seu Filho e do Espírito Santo.

55. Em que consiste a Providência divina?

302-306

321

A Providência divina consiste nas disposições com as quais Deus conduz as suas criaturas para a perfeição última, à qual Ele as chamou. Deus é o autor soberano do seu desígnio. Mas para a realização do mesmo serve-se também da cooperação das suas criaturas. Ao mesmo tempo, dá às criaturas a dignidade de agirem por si mesmas, de serem causas umas das outras.

56. Como é que o homem colabora com a Providência divina?

307-308

323

Ao homem, Deus concede e requer, respeitando a sua liberdade, a colaboração através das suas acções, das suas orações e mesmo com os seus sofrimentos, suscitando nele «o querer e o operar segundo os seus benévolos desígnios» (Filp 2,13).

57. Se Deus é omnipotente e providente porque é que existe o mal?

309-310

324. 400

A esta pergunta, tão dolorosa quanto misteriosa, só o conjunto da fé cristã pode dar resposta. Deus não é de maneira nenhuma, nem directamente nem indirectamente, a causa do mal. Ele ilumina o mistério do mal no seu Filho Jesus Cristo, que morreu e ressuscitou para vencer aquele grande mal moral que é o pecado dos homens e que é a raiz dos outros males.

58. Porque é que Deus permite o mal?

311-314

324

A fé dá-nos a certeza de que Deus não permitiria o mal se do próprio mal não extraísse o bem. Deus realizou admiravelmente isso mesmo na morte e ressurreição de Cristo: com efeito, do maior mal moral, a morte do Seu Filho, Ele retirou os bens maiores, a glorificação de Cristo e a nossa redenção.

Terço de São Miguel Arcanjo

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Método para rezar :

* Usando o pequeno Rosário de São Miguel Arcanjo de 9 contas, na conta pequena junto à medalha, reza-se:

V. Deus vinde em nosso auxílio.

R. Senhor socorrei-nos e salvai-nos.

 V. Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo.

R. Assim como era no princípio, agora e sempre. Amém.

 * Depois, deixando para o final as quatro contas que se seguem, toma-se a primeira conta grande do Rosário e reza-se a primeira saudação, Glória ao Pai e um Pai nosso, e nas três contas pequenas, três Ave-Marias, como segue:

 Primeira saudação:

Saudamos o primeiro coro dos Anjos, pedindo pela intercessão de São Miguel

Arcanjo e do coro celeste dos Serafins, para que o Senhor nos torne dignos de sermos abrasados de uma perfeita caridade. Amém.

 (um Pai Nosso, três Ave Maria, Glória ao Pai)

sao_miguel2

 Segunda saudação:

Saudamos o segundo coro dos Anjos, pedindo pela intercessão de São Miguel Arcanjo e do coro celeste dos Querubins para que o Senhor nos conceda a graça de fugirmos do pecado e procurarmos a perfeição cristã. Amém.(SMA)

(um Pai Nosso, três Ave Maria, Glória ao pai)

 Terceira saudação:

Saudamos o terceiro coro dos Anjos, pedindo pela intercessão de São Miguel Arcanjo e do coro celeste dos Tronos, para que Deus derrame em nosso coração o espírito de verdadeira e sincera humildade. Amém.

(um Pai Nosso, três Ave Maria, Glória ao pai)

 Quarta saudação:

Saudamos o quarto coro dos Anjos, pedindo pela intercessão de São Miguel Arcanjo e do coro celestes das Dominações, para que o Senhor nos conceda a graça de dominar nossos sentidos e de nos corrigir das nossas más paixões. Amém.

(um Pai Nosso, três Ave Maria, Glória ao Pai)

 Quinta saudação:

Saudamos o quinto coro dos Anjos pedindo pela intercessão de São Miguel Arcanjo e do coro celeste das Potestades, para que o Senhor se digne proteger nossa alma contra as ciladas e as tentações do demônio. Amém.

(um Pai Nosso, três Ave Maria, Gloria ao Pai)

 Sexta saudação:

Saudamos o sexto coro dos Anjos pedindo pela intercessão de São Miguel e do coro admirável das Virtudes, para que o Senhor não nos deixe cair em tentação, mas nos livre de todo mal. Amém.

(um Pai Nosso, 3 Ave Maria, Glória ao Pai)

 Sétima saudação:

Saudamos o sétimo coro dos Anjos, pedindo pela intercessão de São Miguel Arcanjo e do coro dos Principados, para que o Senhor encha nossa alma do espírito de uma verdadeira e sincera obediência. Amém.

(um Pai Nosso, três Ave Maria, Gloria ao Pai)

 Oitava saudação:

Saudamos o oitavo coro dos Anjos, pedindo pela intercessão de São Miguel Arcanjo e do coro celeste dos Arcanjos, para que o Senhor nos conceda o dom da perseverança na fé e nas boas obras, a fim de que possamos chegar a possuir a glória eterna do paraíso. Amém.

(um Pai Nosso, três Ave Maria, Glória ao Pai)

 Nona saudação:

Saudamos o nono coro dos Anjos pedindo pela intercessão de São Miguel Arcanjo e do coro celeste de todos os Anjos, para que sejamos guardados por eles nesta vida mortal, para sermos conduzidos por eles à glória eterna do céu. Amém.

 (um Pai Nosso, três Ave Maria, Glória ao Pai)

 Reza-se no fim:

Um Pai Nosso em honra de São Miguel.

Um Pai Nosso em honra de São Gabriel.

Um Pai Nosso em honra de São Rafael.

Um Pai Nosso em honra ao nosso Anjo da Guarda.

 Antífona: Gloriosíssimo São Miguel, chefe e príncipe dos exércitos celestes, fiel guardião das almas, vencedor dos espíritos rebeldes, amado da casa de Deus, nosso admirável guia depois de Cristo, vós cuja excelência e virtude são eminentíssimas, dignai-Vos livrar-nos de todos os males, nós todos que recorremos a vós com confiança, e fazei, pela vossa incomparável proteção, que adiantemos cada dia mais na fidelidade e perseverança em servir a Deus.

 – Rogai por nós, ó bem-aventurado São Miguel, príncipe da Igreja de Cristo.

– Para que sejamos dignos de Suas promessas.

 Oremos:

 Deus todo poderoso e eterno, que, por um prodígio de bondade e misericórdia para a salvação dos homens escolhestes para príncipe de Vossa Igreja o gloriosíssimo São Miguel Arcanjo, tornai-nos dignos, nós vo-lo pedimos, de sermos preservados de todos os nossos inimigos, a fim de que na hora de nossa morte nenhum deles nos possa inquietar, mas que nos seja dado sermos introduzidos por ele na presença da Vossa poderosa e augusta Majestade, pelos merecimentos de Jesus Cristo, Nosso Senhor. Amém

Retirado do Site São Miguel Arcanjo

Os Sacerdotes. Sinal do amor de Deus.

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Salve Maria!

Vamos Jovens

unção1Doces irmãos, sedes obedientes e segam as palavras de nosso Deus. Como perto Como da santidade está aqueles que andam conforme o direito e a justiça, pois não obedecem a carne, mas deixam que o espirito seja o conselheiro de sua mente. Amigos, nossa obediência só nos trará benefícios, sem ordem não chegaremos a lugar nenhum. Devemos ouvir a voz daqueles que são mais sábios, daqueles que têm mais anos de vidas, pois estes puderam ver e sentir por muitas vezes que nós sem Deus não somos nada. A Fé não resistirá viver em um coração onde a falta de obediência reina, devemos ser obediente lutar contra nossa falta de retidão, não devemos desobedecer nem a menor ler daquelas que nosso Deus nos deu. Devemos diariamente viver o amor, fazer deste nossa razão de seguir em frente, nossa razão de dar mais um passa, pois quem ama vive a obediência, obedece por amar a justiça.

Caríssimos, mesmo nós sendo filhos da aliança, povo santo, raça eleita por muitas vezes nós nos descuidamos e não agimos conforme o espirito, e a cada vez que assim agimos devemos pedir perdão ao nosso Deus. Deus escolheu dentre o povo pessoas para guiar seu rebanho, dentre o rebanho Deus escolheu ovelhas para conduzir o rebanho, mas é ele que conduz inteiramente o rebanho, estas ovelhas só conduzem mil, cem e dez, mas é Deus que conduz o todo. Irmãos, nossos sacerdotes foram escolhidos por Deus para nos guiar, eles são pessoas constituídas em dignidade, mesmo nós não sendo dignos nosso Deus nos dignifica. Os sacerdotes são pastores do rebanho do senhor, para que forme uma unidade perfeita, cada um neste corpo místico tem uma função, a função dos sacerdotes é orientar, perdoar, e ensinar como verdadeiramente se deve amar, ensinar o que é o amor, e que só pelo amor teremos amor. Bendito seja o nosso Deus por nos ter dado os sacerdotes. Através dos sacerdotes a unidade da igreja é visível, a paróquia se torna uma só na pessoa do pároco, a diocese na pessoa do bispo – este que é apostolo de cristo, escolhido dentre todos os discípulos – e o Papa forma toda a unidade sendo a cabeça visível deste corpo místico, e Cristo é a única e santa cabeça invisível que se torna visível na Eucaristia e nos que acabam de comungar e cantam as maravilhas do Senhor através de suas obras santas.

Amados, como nosso Deus é bom ele dignificou pessoas simples e sem autoridade nenhuma a ter mais autoridade que os anjos, como doce é as mãos dos sacerdotes onde através de suas palavras que Deus colocou na boca deles Cristo se faz pão e vinho. Os sacerdotes tem autoridade para nos perdoar e para reter os nossos pecados, Deus quer a nossa salvação por isso que colocou no mundo santos obreiros que através de suas palavras e suas ações convertem milhões e milhares, e até bilhões de pessoas. O que seria do mundo sem os sacerdotes? Rezem amigos pelo seu pároco, pelo seu bispo e pelo Papa, diariamente peça a intenção de nossa mãe amada pelo recitação do Santo Rosário para que nosso ministros cresçam na fé, esperança e caridade. Ó mãe da igreja, intercede pelos nossos sacerdotes, ó mão, intercede pelo nosso papa para que ele seja sinal vivo da graça, para que ele seja um exemplo de santidade, para que o amor seja testemunhado em suas ações, pelo nosso Bispo, ó mãe, para que o cansaço não o torne fraco, mas que lhe aumente e cem vezes a sua vontade de continuar lutando para o crescimento do reino de Cristo, e pelo nosso pároco, este que tanto sofre, dia e noite sendo atentado pelo enganador, ó mãe, cubra-o com o seu manto para que ele se torne uma rocha. Ó mãe, ensina ao nosso Diaconado, Presbitério e ao Episcopado que só chegaram a santidade e conseguiram santificar o povo se o amor ser a sua única fortaleza.

Ficai em paz!

Ficai com Maria!

O Paráclito, o Espírito Santo que o Pai enviará em Meu nome

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Diferentemente das palavras «Pai» e «Filho», o nome do Espírito Santo, a terceiraespirito pessoa divina, não é a expressão de uma especificidade; designa pelo contrário, o que é comum a Deus. Ora é justamente aí que aparece o que é «próprio» à terceira pessoa; Ela é «o que é comum», a unidade do Pai e do Filho, a Unidade em pessoa. O Pai e o Filho são um na medida em que vão para além de Si próprios; são um nessa terceira pessoa, na fecundidade do dom. Tais afirmações não poderão nunca ser mais do que aproximações; não podemos reconhecer o Espírito a não ser através dos Seus efeitos. Consequentemente, a Escritura nunca descreve o Espírito em Si mesmo; só fala da maneira como Ele vem ao homem e como Se diferencia dos outros espíritos. […]

Judas Tadeu pergunta: «Senhor, porque é que Te manifestas a nós e não ao mundo?» A resposta de Jesus parece passar ao lado desta pergunta: «Se alguém Me ama, viverá segundo a Minha palavra, Nós viremos a ele e faremos nele a Nossa morada». Na verdade é a resposta exacta à pergunta do discípulo e à nossa pergunta sobre o Espírito. Não se pode expor o Espirito de Deus como uma mercadoria. Só O pode ver aquele que O traz em si. Ver e vir, ver e permanecer, andam aqui juntos e são indissociáveis. O Espírito Santo permanece na palavra de Jesus e não se obtém a Palavra com discursos, mas através da constância, através da vida.

(Bento XVI, Papa de 2005 a 2013) Der Gott Jesu Christi

CAPÍTULO PRIMEIRO: CREIO EM DEUS PAI. OS SÍMBOLOS DA FÉ

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33. O que são os Símbolos da Fé?

185-188

192. 197

São fórmulas articuladas, também chamadas «profissões de fé» ou «Credo», mediante as quais a Igreja, desde as suas origens, exprimiu resumidamente e transmitiu a própria fé, numa linguagem normativa e comum a todos os fiéis.

34. Quais são os mais antigos Símbolos da fé?

189-191

São os Símbolos baptismais. Porque o Baptismo é administrado «em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo» (Mt 28,19), as verdades de fé neles professadas estão articuladas segundo a sua referência às três Pessoas da Santíssima Trindade.

35. Quais são os mais importantes Símbolos da fé?

193-195

São o Símbolo dos Apóstolos, que é o antigo Símbolo baptismal da Igreja de Roma, e o Símbolo niceno-constantinopolitano, fruto dos primeiros dois Concílios Ecuménicos de Niceia (325) e de Constantinopola (381), e que é, ainda hoje, comum a todas as grandes Igrejas do Oriente e do Ocidente.

 (CATECISMO DA IGREJA CATÓLICA, Compêndio, PRIMEIRA PARTE, SEGUNDA SECÇÃO, CAPÍTULO PRIMEIRO)

Credo Niceno-Constantinopolitano

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jesus_christ

Criador do Céu e da Terra,

de todas as coisas visíveis e invisíveis.

Creio em um só Senhor, Jesus Cristo,

Filho Unigénito de Deus,

nascido do Pai antes de todos os séculos:

Deus de Deus, luz da luz,

Deus verdadeiro de Deus verdadeiro;

gerado, não criado, consubstancial ao Pai.

Por Ele todas as coisas foram feitas.

E por nós homens e para nossa salvação

desceu dos Céus.

E encarnou pelo Espírito Santo,

no seio da Virgem Maria,

e se fez homem.

Também por nós foi crucificado sob Pôncio Pilatos;

padeceu e foi sepultado.

Ressuscitou ao terceiro dia,

conforme as Escrituras;

e subiu aos Céus, onde está sentado à direita do Pai.

De novo há-de vir em sua glória

para julgar os vivos e os mortos;

e o seu Reino não terá fim.

Creio no Espírito Santo, Senhor que dá a vida,

e procede do Pai e do Filho;

e com o Pai e o Filho é adorado e glorificado: Ele que falou pelos profetas.

Creio na Igreja una, santa, católica e apostólica.

Professo um só Baptismo para a remissão dos pecados.

E espero a ressurreição dos mortos

e a vida do mundo que há-de vir. Ámen.

Deus faz brotar água de pedra, e amor dos corações de pedra.

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Salve Maria!

Vamos Jovens!

Doces irmãos, como a concupiscência cresce neste mundo, essa geração má eMOISÉS E A AGUA DA PEDRA pervertida não quer seguir retamente, para estes obedecer a carne é mais fácil, realmente a obediência a carne não requer muito desprendimento, na verdade, ele nos obriga a nos prender a nós mesmos onde viremos a individualidade e como animais nos obedeceremos nossos piores desejos. Aqueles que escolhem obedecer à carne sedem as tentações do inimigo, estes não mais tem controle, fazem tudo o que suas paixões lhe mandam, são como barcos a deriva da tempestade, onde as onde é que lhe governam, o timão de seus barcos foi tomado belo inimigo e agora ele lhes conduzem para o primeiro iceberg que lhes fara afundar e afundar sobre este mar tenebroso, quão triste será seu fim. Quantos desejam viver livres e se prendem a libertinagem, não é obedecendo seus instintos que serás livres, mas entregando toda a sua liberdade a liberdade, entregando sua vida a Jesus e assim verdadeiramente e sem falsidade é que tu será livre.

Caríssimos, o aborto, a eutanásia, os anticoncepcionais, a cupidez demasiada, a falta de sensatez é que move essa geração má. Para eles todos esses pecados é a coisa mais justa, o negar isto é um absurdo, a alma deste está totalmente escura vivendo em pura desolação e sofrimento constante. Os que amam o pecado infligem grande sofrimento a sua alma, alma deles é dia e noite atormentado pelos pecados que eles praticam como se fossem coisas comuns. Quão triste é ver este mundo a beira de cair em um precipício que não tem fim. Ó minha alma, viva a fidelidade, domina a minha carne, não deixes que minha loucura te domine e suja toda a minha carne que já contém a mancha do primeiro pecado. Para os pervertidos, os pecados acima citados são os seus discursos de liberdade, e para os que lhes acompanham, tudo isto o é, o mais justo e limpo, como são iludido. O bem não se mistura com o mal, a liberdade procede do amor, o amor é o bem supremo, a liberdade nunca será algo mal. Isto que eles promovem são a pura amoralidade, fruto da corrupção do corpo, é o não-ser contra o ser. Como cresce o numero dos que se rende a esses discurso e se predem as ordens da carne, por crescer estrondosamente muitos dos eleitos, os justos, os que vivem retamente se entristecem chegando até a duvidar que conseguiremos retirar essas almas desse poço nojento. Por causa da fidelidade desses, os pervertidos, nos deixa cabisbaixos, eles são tão fiéis ao pecado, mas mesmo com tantas adversidades nós venceremos, nós conseguiremos levar as almas de volta para o seu Deus, a criatura tem que está com o criador, possa que pela sua rebeldia alguns poucos venham a se perder, entretanto o numero dos salvos será gigantesco, pois nosso Deus é o Deus da vitória. Aqueles dentre os eleito que vivem desanimados com os atos do mundo secular, leiam esta passagem: “Passa adiante do povo, e leva contigo alguns dos anciãos de Israel; toma na mão tua vara, com que feriste o Nilo, e vai. Eis que estarei ali diante de ti, sobre o rochedo do monte Horeb ferirás o rochedo e a água jorrará dele: assim o povo poderá beber.” (Êxodo 17. 5-6), vede, irmãos, nosso Deus faz brotar água de preda, ele fará brotar amor dos que vivem no desamor, eles voltaram para a casa do Senhor, devemos lutar para que isso aconteça, devemos rezar cem vezes mais para que as forças malignas não mais arrastem almas para sua perdição.

Amados, rezem, rezem e rezem o máximo que puderem façam essa pratica santa, Rezem o Santo Rosário, só através da oração venceremos essa batalha, só através de nossas suplicas nosso pai fará que a força se faça em nós e nós sejamos fortes. Quando rezamos subimos ao monte Tabor e lá com Jesus somos iluminados, nossos olhos não se contêm ao ver tamanha luz, nossa vontade é de ficar lá seguros e contemplando a santa face de nosso Deus, mas Jesus com seu amor infinito nos diz que devemos descer do monte e trazer os que lá embaixo estão sem contemplar tamanha luz. Ó mãe das mães, canta-nos as maravilhas de nosso Deus, através de tua voz ficaremos maravilhados ao escutar como nosso Deus é poderoso, quanto poder ele tem, nada lhe poderá vencer, a ele pertence à vitória, esta está em seus domínios, a ele pertence a propriedade e posse de tudo que ele criou, só ele é o vencedor. Conta-nos as belezas de nosso Deus, ó mãe da fidelidade, queremos ser fortes nesses tempos de fraqueza, fraqueza da humanidade que se deixa conduzir pela sua fraqueza, traze-nos a fora, ó mãe da força, tu que estais em contato direto com tamanha luz que ti encheis de força. Dai-nos a vossa benção, ó minha querida, ó mãe celeste.

Ficai em paz!

Fiai com Maria!