A IGREJA MÃE E MESTRA

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429. Como é que a Igreja alimenta a vida moral do cristão?

2030-2031;

2047

A Igreja é a comunidade onde o cristão acolhe a Palavra de Deus que contém os ensinamentos da «Lei de Cristo» (Gal 6,2); recebe a graça dos sacramentos; une-se à oferta eucarística de Cristo de modo que a sua vida moral seja um culto espiritual; e aprende o exemplo da santidade da Virgem Maria e dos Santos.

430. Porque é que o Magistério da Igreja intervém no campo moral?

2032-2040

2049-2051

Porque é missão do Magistério da Igreja pregar a fé que deve ser acreditada eVATICAN POPE FUNERAL aplicada na vida prática. Essa missão estende-se também aos preceitos específicos da lei natural, porque a sua observância é necessária para a salvação.

431. Qual a finalidade dos preceitos da Igreja?

2041

2048

Os cinco preceitos da Igreja têm por fim garantir aos fiéis o mínimo indispensável do espírito de oração, da vida sacramental, do empenho moral e do crescimento do amor de Deus e do próximo.

432. Quais são os preceitos da Igreja?

2042 – 2043

São: 1) participar na missa do Domingo e Dias Santos de Guarda e abster-se de trabalhos e actividades que impeçam a santificação desses dias;

2) confessar os pecados recebendo o sacramento da Reconciliação ao menos uma vez cada ano;

3) comungar ao menos pela Páscoa da Ressurreição;

4) guardar a abstinência e jejuar nos dias marcados pela Igreja;

5) contribuir para as necessidades materiais da Igreja, cada um segundo as próprias possibilidades.

433. Porque é que a vida moral dos cristãos é indispensável para o anúncio do Evangelho?

2044-2046

Porque, com a sua vida conforme ao Senhor Jesus, os cristãos atraem os homens à fé no verdadeiro Deus, edificam a Igreja, modelam o mundo com o espírito do Evangelho e apressam a vinda do Reino de Deus.

Oração, meio mais eficaz para salvar as almas.

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Salve Maria!

Vamos Jovens!

    Vinde sobre nós, ó Espirito de renovação, enche-nos com a tua sabedoria, eleva-nos até a tua solicitude, e conforta-nos com os teus bens.

   Doces irmãos, sempre confiai no Senhor, pois somente nele podemos depositarel papa rezando todas as nossas esperanças, ele é infinitamente bom, sua gloria é a nossa alegria. Não podemos esperar em outros lugares falhos nossa alegria, não encontraremos alegria fora dos braços do mestre. Deus é a alegria, somente nele seremos felizes. Se beberes desta água nunca mais terás sede de felicidade.

   Caríssimos, prontificamos mais uma vez a falar sobre a importância da oração, desta vez, trataremos sobre a importância desta aos sacerdotes. Mais do que nunca, hoje, os sacerdotes necessitam se entregarem a oração, precisam rezar o maior tempo possível. É visível o crescimento das forças contrarias que de todos os lados apertam a Santa Igreja, eles, a cada dia conseguem mais seguidores, enganam mais almas, através da musica, da televisão, mormente, da internet, e outros meios que os ajudam, mas, vós, ó sacerdotes, tem um meio, uma arma, um instrumento, que nas vossas mãos, tem uma força inexorável, a oração, se bem utilizar-se desta, em poucos tempos destruirá todo o germe da destruição que possa estar se espalhando por tua volta.

   Rezemos, também, irmãos leigos, pelos sacerdotes, para que, a cada dia tenham mais força para rezar e combater as forças opostas.

   Ó Mãe querida, guia os sacerdotes, para que, dediquem inteiramente, sua vida, para honra e gloria de Deus, sabemos que está é uma missão de todos nós, mas, se tratando disto, o fardo dos sacerdotes são mais pesados, devemos auxilia-los, por isto batemos em tua porta, implorando, por vossas benditas intercessões. O com o teu terço na mãe, em lagrimas, pedimos a conversão dos corações pervertidos.

GRAÇA E JUSTIFICAÇÃO

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422. O que é a justificação?

1987-1995;

2017-2020

A justificação é a obra mais excelente do amor de Deus. É a acção misericordiosa e gratuita de Deus, que perdoa os nossos pecados e nos torna justos e santos em todo o nosso ser. Isto tem lugar por meio da graça do Espírito Santo, que nos foi merecida pela paixão de Cristo e nos foi dada no Baptismo. A justificação inicia a resposta livre do homem, ou seja, a fé em Cristo e a colaboração com a graça do Espírito Santo.

423. O que é a graça que justifica?

1996-1998

2005 201

A graça é o dom gratuito que Deus nos dá para nos tornar participantes da sua vida trinitária e capaz de agir por amor d’Ele. É chamada graça habitual ou santificante ou deificante, pois nos santifica e diviniza. É sobrenatural, porque depende inteiramente da iniciativa gratuita de Deus e ultrapassa as capacidades da inteligência e das forças do homem. Escapa, portanto, à nossa experiência.

424. Que outros tipos de graça existem?

1999-2000

2003-2004

2023-2024

Para além da graça habitual, existem: as graças actuais (dons circunstanciais); as graças sacramentais (dons próprios de cada sacramento); as graças especiais ou carismas (que têm como fim o bem comum da Igreja), entre as quais as graças de estado, que acompanham o exercício dos ministérios eclesiais e das responsabilidades da vida.

425. Qual é a relação entre a graça e a liberdade do homem?

2001-2002

A graça precede, prepara e suscita a resposta livre do homem. Responde às aspirações profundas da liberdade humana, convida-a à colaboração e leva-a à sua perfeição.

426. O que é o mérito?

2006-2009;

2025-2027

O mérito é o que dá direito à recompensa por uma acção boa. Em relação a Deus, o homem, de si, não pode merecer nada, tendo recebido gratuitamente tudo d’Ele. Todavia, Deus dá-lhe a possibilidade de adquirir méritos pela união à caridade de Cristo, fonte dos nossos méritos diante de Deus. Os méritos das obras boas devem por isso ser atribuídos antes de mais à graça de Deus e depois à vontade livre do homem.

427. Que bens podemos merecer?

2006-2009

2025-2027

Sob a moção do Espírito Santo, podemos merecer, para nós mesmos e para os outros, as graças úteis para nos santificarmos e para alcançar a vida eterna, bem como os bens temporais necessários segundo os desígnios de Deus. Ninguém pode merecer a graça primeira, que está na origem da conversão e da justificação.

428. Somos todos chamados à santidade cristã?

2012–2016

2028–2029

Todos os fiéis são chamados à santidade. Esta é a plenitude da vida cristã e a perfeição da caridade, que se obtém mediante a íntima união com Cristo e, n’Ele, com a Santíssima Trindade. O caminho de santificação do cristão, depois de ter passado pela cruz, terá o seu acabamento na ressurreição final dos justos, na qual Deus será tudo em todas as coisas.

Obediência, standard do amor.

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Salve Maria!

Vamos Jovens!

   Vinde sobre nós, ó Espirito Criador, fonte de sabedoria, esplendor da Justiça. Enche-nos com os teus dons.

   Doces irmãos, vede, vede, olhai para o horizonte, vede, as luzes que te esperam,oraçaõ as luzes da vitória que te ilumina em meio as trevas, vitória, vitória é poder ver, não estar impendido de olhar para o horizonte. As luzes, luzes de Deus, que nos enche de paz, a verdadeira paz, paz é poder ver o que há no mais intimo de nossa alma, ver o que os réprobos não podem ver. Dai graças, pois Deus te conduz até a luz, luz que é Deus, Deus que é luz.

  Caríssimos, de que poderíamos falar, o que é mais importante na vida de um servo. Em que pautaremos nossa vida, será na busca desenfreada por riquezas? Será nos prazeres mundanos? Numa vida normal, imitando o que outrem faz? Não, não irmãos, devemos pautar nossa vida na obediência, obediência aos mandamentos sagrados. Devemos, em tudo, ser obedientes, obediência é a maior virtude do cristão, é-nos dado por Deus, no-la deu para que possamos amar, sim, só os obedientes amam, e, não se permitem desobedecer, pois desobedecer é demonstrar desamor para com aquele que imite a ordem, e as ordem que devemos obedecer procedem de Deus. Aquele que ousar não amar, aquele que negar ao amor, aquele que em tudo ser desobediente, terá, o triste fim, de vê-se totalmente perdido e, por triste fim, condenado a perdição, separado para sempre da face de Deus.

  Ó Mãe, conduze-nos pelos caminhos da verdade, não permita que os nossos ouvidos ouçam os perversos conselhos deste mundo, não permita que o desamor sufoque o santo amor que há em nosso peito. Tu que és o amor do coração fértil, faz que nesse solo infértil a chuva lave-o e, por tua intercessão, flores do mais lindo amor brotem e façam do que era infértil fértil. Com teu terço na mão, diante de toda a escuridão vamos andando, confiantes, que no final estaremos com o teu o filho. Dai-nos a tua beleza, para podermos oferecer aquele que em tudo é belo a mais pura obediência.

Ficai em paz!

Ficai com Maria!

Bendito são aqueles que Deus escolheu do meio da multidão.

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Salve Maria!

Vamos Jovens!

   Queima em nós o fogo da santidade, devora o nosso ser, renova a nossa luz, que estava casa a apagar. Vinde sobre nós, ó Santo Espirito de Deus.

   Doces irmãos, dai graças a Deus, por ter enviado, mil e milhões de servos santos, sua gloria é imensa. Nosso bom pai escolheu, do meio do povo, pessoas para guiaescolhidos ser rebanho, uns para conduzir um grupo de dez, outros de cinquenta, outros de mil. Como grandioso é o nosso pai, institui-o santos colégios, união de grandes homens que dedicam inteiramente suas vidas para o santo serviço. Dou-te graças, ó Pai, por serdes tão bom.

  Caríssimos, não caluniem aqueles que servem o nosso Deus, parece ser até redundante, mas é necessário que dez ou mil vezes falemos disto, pois é algo de suma importância. Aqueles que Deus escolheu devemos segui-los, se eles falam as palavras de Deus, devemos escuta-los, se suas palavras não coincidem com suas vidas, devemos, por eles rezarmos, mas nunca caluniá-los, se por ventura não são calunia, se são atos verdadeiros, vós deveis, mais ainda, por eles rezarem, nunca, nunca maldiga-os, nunca humilhem aqueles que Deus ungiu como profeta, eles, aos nosso olhos, são santos, sempre o teremos como santos, pois assim é de agrado do Senhor.

   Ó Mãe, conduz os escolhidos do teu Deus, mormente os sacerdotes, estes que tem grande missão, difícil, sim muito difícil é a missão destes. Ó Mãe, tu que bem soubera andar pelo caminho da santidade, conduz, nosso sacerdotes para que o rebanho possa mais santo. Mãe, através do teu rosário, suplicamos, a vós, o nossa augusta rainha, que interceda pelo perdão dos pecados de nosso sacerdotes, e, que eles procurem mais bem andar pelos caminhos de teu filho.

Ficai em paz!

Ficai com Maria!

CAPÍTULO TERCEIRO: A SALVAÇÃO DE DEUS: A LEI E A GRAÇA. A LEI MORAL

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415. O que é a lei moral?

1950

A lei moral é obra da Sabedoria divina. Prescreve-nos caminhos e normas de conduta que levam à bem-aventurança prometida, proibindo-nos os caminhos que nos desviam de Deus.

416. Em que consiste a lei moral natural?

1954-1959

1978-1979

A lei natural, escrita pelo Criador no coração de cada ser humano, consiste numaa lei participação na sabedoria e bondade de Deus, e manifesta o sentido moral originário que permite ao homem discernir, pela razão, o bem e o mal. Ela é universal e imutável, e constitui a base dos deveres e dos direitos fundamentais da pessoa, bem como da comunidade humana e da própria lei civil.

417. Esta lei é percebida por todos?

1960

Por causa do pecado, a lei natural nem sempre é percebida por todos com igual clarerza e imediatez. Por isso Deus «escreveu nas tábuas da Lei o que os homens não conseguiam ler nos seus corações» (S. Agostinho)

418. Qual é a relação entre a Lei Natural e a Antiga Lei?

1961-1964

1980-1982

A Antiga Lei é o primeiro estádio da Lei revelada. Ela exprime muitas verdades que são naturalmente acessíveis à razão e que se encontram assim declaradas e autenticadas nas Alianças da salvação. As suas prescrições morais estão compendiadas nos Dez Mandamentos do Decálogo, colocam os alicerces da vocação do homem, proíbem o que é contrário ao amor de Deus e do próximo e prescrevem o que lhe é essencial.

419. Qual o lugar da antiga Lei, no plano da salvação?

1963-1964

1982

A Antiga Lei permite conhecer muitas verdades acessíveis à razão, indica o que se deve e o que se não deve fazer, e sobretudo, como um sábio pedagogo, prepara e dispõe à conversão e ao acolhimento do Evangelho. Todavia, embora santa, espiritual e boa, a Lei antiga é ainda imperfeita, pois, por si, não dá a força e a graça do Espírito para a cumprir.

420. O que é a Nova Lei ou Lei evangélica?

1965-1972;

1983-1985

A Nova Lei ou Lei evangélica, proclamada e realizada por Cristo, é a perfeição e cumprimento da Lei divina, natural e revelada. Resume-se no mandamento do amor a Deus e ao próximo, e de nos amarmos como Cristo nos amou; é também uma realidade interior dada ao homem: a graça do Espírito Santo que torna possível um tal amor. É a «lei da liberdade» (Tg 1,25), porque nos inclina a agir espontaneamente sob o impulso da caridade. «A Lei nova é sobretudo a própria graça do Espírito Santo, dada aos crentes em Cristo» (S. Tomás de Aquino).

421. Onde se encontra a Lei nova?

1971-1974

1986

A Lei nova encontra-se em toda a vida e pregação de Cristo e na catequese moral dos Apóstolos: o Sermão do Senhor na Montanha é a sua principal expressão.